可惜让人们没想到的是，儒教众人的不要脸修养，任凭你怎么起哄都不能影响这帮国子监中人为了赢采取的手段。

儒教掌控文字、告示、教学，自然也就掌控天下舆论。只要能赢，之后如果讲述这场比赛的过程，自然也是儒教的权力。

可惜，这帮人的算盘落空了，诸如性善性恶的荀孟思辨、孔圣安贫乐道的阐释解读，贾钰来者不拒，引经据典、论证详实，尤其是请圣言的功夫更是让背后看热闹的老儒自愧弗如。

什么是请圣言？就是要论证一件事情，句句出自经典，就像是搭积木一样论证事情，把四书五经等公认的经文书籍内容当作原料，搭建出来整篇的论证。

这需要对四书五经极为熟悉，且能够足够深入的理解更能够活学活用，面对某个命题充分展开，这种堆砌经典要达到用原料建房子的水平，让读者听众欣赏之后，有清晰明了、逻辑严密的感觉。

国子监这帮人其实第一天就明白贾钰到底水平如何了，然而儒教最重要的是什么？端架子、护脸面是儒生是否能够出师、合格的关键考量。

国子监这帮人邀请贾钰三天，足足三天，

三天之后国子监祭酒宣布：“贾府宝玉者从学问上、知识储备上，堪称神童，完全达到了国子监入学水平要求。

但事出反常必有妖，四岁孩童如此早慧，难免妖邪作祟，国子监已经正式发函提请国师府协助确认贾家宝玉是否为妖邪影响、附身、夺舍之类异常情况。

待确认一切正常后，国子监自然会破格录取四岁的宝玉为监生。”