汉中。

“张鲁已经答应投降，不过他还有个条件，那就要侯爷娶他的女儿。”

阎圃在南郑与成固之间来回两次，终于成功说服了张鲁。

见张谦眉头紧皱，阎圃又说道：“此女年方豆蔻，花容月貌，仪法端庄。”

“阎公难道不知我已经成婚？再者说了，同姓而婚，其生不蕃，这恐怕于礼不合吧？”

“张鲁此举不过是求个心安罢了，若是侯爷觉得于礼不合，可将该女收在身边，再将其改由母姓便是。”

同姓不婚，并非是铁律。

而古人定下这条礼法的时候，其实考虑的也不是现在近亲结婚容易产生弱智的弊端，而是宗族人伦容易出现混乱，比如辈分问题。毕竟古人的活动范围不大，同姓基本上就是同一个祖宗了。

这条礼法对于统治者的约束并不大，比如《论语·述而》中就记载鲁昭公娶了一吴国女子，当时，鲁吴两国皆是姬姓后人。

对于底层百姓约束更不大，因为老百姓能娶到妻子就不错了，别说同姓，无姓都很正常。

真正需要遵守的是那些依靠名声往上攀爬的名士儒生。

在阎圃看来，张谦若能收一女而让张鲁放心，这是很划算的事情，至于两人都宣称是张良后人，这有什么重要的，那都多少年前的事了？再者说了，说不定两人身份都是假的也不一定。毕竟张良的正牌后人可是武阳张翼。

张谦之所以先和鲍三娘结婚再养成，而不是养成再结婚，目的就是为了避免联姻这种琐事，哪怕对方是米妹，张谦也不想多个包袱。

而且联姻这事，其实一点也不靠谱。

刘备取了孙尚香，孙权不照样打荆州？

汉武帝之前，多向匈奴和亲，匈奴不照样年年犯境？

或许在这个时代，女子根本不被重视，在他们看来，起不到效果也没关系，若是能因此多一层保障，那就是赚了。

阎圃想要再劝，被张谦阻止了。

“我有鲍氏一人足矣，联姻之事再勿提及，阎公可告知张鲁，看在双方都姓张的份上，只要他愿意投降，日后若遇困难可找我相助。如果他一定要联姻的话，可以让他考虑一下我主麾下其他人，比如我麾下关平，一表人才，更是主公义弟，汉寿亭侯之子，并不辱没了他。如果张鲁还是执意要与我联姻，那我就只能当他尚存离间之意了。”

阎圃不太明白，这张鲁都不在乎女儿做小了，张谦为什么不答应呢？要知道，古代女子多夫会遭人诟病，但是男子多娶只会让人羡慕称赞他的本事。

难道他真的恪守君子之礼？还是鲍氏善妒？