介绍完基本情况，孙所长拿起茶壶，起身给楚轩的茶杯续上七分茶水。楚轩右手握拳，拳背朝上，用五指轻敲桌面。然后左手将快要挣脱的黑星抱回，轻拍猫头，眉头轻皱思索了片刻。

“不知孙所长...对他心通，有没有了解？”

“他心通？这不是佛门神通吗？这几人也不修佛道呀，跟这有什么联系？”

孙所长端起茶杯一愣，有些摸不着头脑。

“他心通是佛教六通之一，也称为他心智证通或智心差别智作证通。它是一种能够洞察他人心中所想的神力，能知道对方的心理动态和变化，能悉知他人心中的善恶与所思所想的神通力。他心通相当于十智中的他心智，是一种超越语言的心电感应。”

o(*≧д≦)o!!（星）

终于摆脱楚轩怀抱的黑星，贪玩将面前的茶杯碰翻，茶水洒了一桌。楚轩抓着它的后脖颈，将它当成抹布在桌上来回擦拭，边擦边继续解释着说：“他心通的原理是根据佛教的‘一粒尘埃即知三界’和道家的‘以道观物、以物论事’的思想，从宇宙中提取自己所需的信息。他心通不是佛教修行者所专有的，外道也有可能通过禅定训练而获得。但他心通也是一种高级的修行成就，需要持戒清净，以智慧内观，断除烦恼之后才能得到。”

?╬??д??╬?（星）

ˉ\_(;￢＿￢) （轩）

擦拭干净后，楚轩一手将黑星拎至身侧，黑星在半空中抖动着身子，把毛发甩干。随着甩动，溅出的水珠将楚轩的侧身沾得到处都是，脸上也有几滴，顺着俊俏的侧脸滑落。待其甩尽后，轻巧的往旁边地上一扔，任它自己玩耍。

“当然了，‘一粒尘埃即知三界’和‘以道观物、以物论事’，以现代心理学，也是可以解释得通的。就比如丑国心理学家艾克曼，提出的微表情心理学。微表情心理学是一门研究人类在试图隐藏某种情感时无意识做出的、短暂的面部表情的学科。微表情可以反映出人们压抑或试图掩饰的真实情绪，如高兴、悲伤、愤怒、厌恶、恐惧、惊讶和轻蔑等。微表情的持续时间约为0.04秒到0.5秒，很难被人控制和伪造。因此，通过观察和分析微表情，可以帮助人们识破谎言，了解对方的心理状态和动机。”

“这个我知道，刑侦方面的专业课程里，也有专门的部分是研究这一块。但这与他们四人有什么关系？”

孙所长不以为意的端起茶杯，举到嘴边时才发现，茶汤上漂浮着一根黑色的猫毛。随意的将茶汤泼洒在脚边的地板上，又给自己续上一杯。

“佛道两家，都有入世修行这么一个说法，入世锻心体验人生百态之后。就能通过观察他人的表情、动作，加上各家典籍中对人心的解读，与自己的体会来达到他心通的效果。本质上，可以用‘我吃的盐，比你吃的米还多’来解释。这也是为什么通常拥有他心通的，都是七老八十的‘得道高僧’。”

“不过，华国上下几千年的传统玄学，远比这要复杂得多。人类的肉体和灵魂，肉身影响物质世界，灵魂介于物质世界与灵界之间，有两个器官会作为‘桥梁’将其融合在一起。一是大脑，二则是松果体。大脑不必说，松果体的激活在玄学上是各种神通，必备的开启条件之一。通过修炼激活能获得各种超自然的能力，例如透视、遥视、心灵感应、灵魂出窍等等。而实际上，这些能力在上古典籍里，是人类灵魂里与生俱来的能力。松果体在玄学的解读上，就类似于一个‘精神放大器’，将灵魂与心灵之力放大，滋养肉身的同时，还能一定程度上掌握用灵魂、意识影响物质世界的能力。同时，因为‘灵识’之力的影响，对这个世界的理解，也会比常人要强大、深刻得多。就比如艺术方面极有天赋的人，往往就是松果体和大脑与‘灵识’融合得比较好。”

(=｀ω′=)（星）

孙所长此刻已经听入了神，丝毫没有在意不知何时，已经悄悄爬上他头顶端坐的黑星。

“而上述所说的两种情况，都是要通过刻苦学习、‘修行’才能得来，或者天赋异禀天生如此（但后者会随着不经常锻炼，慢慢失去敏锐度）。他们四人突然得到类似的能力，只有一种可能，那就是受到了外力、外物的影响。那天晚上，我紧随四人到访过一个山神庙，根据庙里种种迹象表明，曾经这个山神庙是一个香火十分昌盛的存在。人类的信仰之力，也是一种十分神秘的力量，只要足够相信，相信的人足够多，一件‘死物’也会被赋予‘生命’且影响到现实。”

“这种‘生命’，往往并没有自己的意识和逻辑，更没有人类的道德标准（但会被信众的意识影响），只会将自己的力量赐予坚定的信众。当然这种能够影响物质世界的力量，在透过信众影响物质世界的同时，也会搅动因果。所造成的任何后果，最终也会被通过这种力量影响物质世界的人，自己承担。”