未等黄会长询问林谋，隔壁雅座的神秘人倒是率先坐不住了。他激动的站起身来，粗鲁的推开雅间门口的黑纱‘侍女’，急步走进了林谋等人的包间。

随后也没跟任何人打招呼，一把抢下黄会长手中的法轮，手指在法轮上轻轻摩挲着，仿佛在确认自己的猜想。最后当他摸到底座那暗塑不显，只能用触觉来感知的‘女神像’时......

“文成公主！是文成公主具象法轮！”

神秘人喃喃自语，手指不受控制的激动颤抖，脸上露出一种近乎狂热的表情。

唐朝，作为东亚的超级大国，文化繁荣、国力强盛，曾吸引万国来朝，是华国历史上最令国民津津乐道的朝代之一。

不过，唐朝虽然强大，但也面临着周边各国的竞争和威胁。当时所谓的万国来朝，说得好听，实际上又何尝不是一种试探。弱者进贡称臣，强者探知虚实意欲分食。

当然，唐朝内政繁盛，军事实力也是实打实的强大，牢牢顶住了大部分周边国家的压力与窥探。

但是，周边的吐蕃、大食、回鹘、党项、天竺等国，也无一不拥有一战之力。

出于政治和战略的考虑，唐皇‘被迫’嫁女，以联姻来稳固时局，并休养生息以徐徐图之。而其中，最为出名的，莫不过就是‘文成公主’了。

除了吐蕃的松赞干布外，天竺法王、格萨（党项）武王、大食富王以及回鹘的霍尔王等，都派出了使者前往长安求婚。

这些使者们各自代表着不同国家和地区的文化和实力，他们的到来无疑加剧了求婚竞争的激烈程度。为了在众多求婚者中脱颖而出，各国使者都竭尽所能地展示自己的才华和诚意。

在这场激烈的竞争中，吐蕃的使者最终凭借智慧和勇气，成功破解了唐朝皇帝设下的六个难题，赢得了皇帝的青睐。

最终，唐朝皇帝决定将文成公主嫁给吐蕃的松赞干布。

而刚刚黄会长念的‘诗句’，就是吐蕃使者当初在唐皇的‘六试婚使’中，对文成公主的赞美之词。

“算你识货，此物乃当年天竺法王求婚失败，回域之后朝思暮想，郁郁寡欢。最后为免思念成疾，举国之力寻奇珍异宝，揽能工巧匠造就而成。

而后来所有的鎏金银法轮，都是藏传弟子在天竺求经之时，见过此物，回藏模仿而制。所以......现在你觉得它的价值够不够？”

林谋将楚轩交待的话语，一字不漏的讲述而出，饶有兴致的看着神秘人的脸色。

“够！此物实属无价之宝，岂能用世俗银钱衡量！但小友既然愿意割爱，我也愿尽自己所能让小友满意。这几千万就当定金，价格任你开！”

神秘人已经迷失在重宝的辉芒之中，此时根本不在乎林谋的言语中的揶揄。这简直就是国宝，不管花多少钱，耗费什么样的代价，都要将其拿下。

“日.....上师您是不是再确认一下？虽说此物确实神妙，但这玩意真的值那么多钱吗？”

作为黄会长的‘老客户’，黄会长自然是知道眼前的人是什么身份。钱对其来说就是一个数字，但要被骗了可就丢了大面，他试探性的想让神秘人冷静一下。

“黄会长有所不知，‘文成公主具象法轮’作为天竺法王的私密之物。知道有这么一个东西的世人都很少，更别说真正见过的人了。能如此笃定真假的，也只有萨迦派的真传.....我说的对吗，日扎上师？”

林谋向黄会长摆了摆手，直接叫破了神秘人的身份。

萨迦派本就是后藏旧贵族，以家族传承方式开创的一个教派，创始之人由尼玛派启蒙，得到‘佛启’创派。而这尼玛派，是继承吐蕃教统最为完整的藏传派系，能知道并确认‘文成公主具象法轮’的，除了萨迦真传别无他想。

日扎罗加，萨迦创始人的直系传人，终于浮出水面。

“哈哈哈哈，小友果然有备而来。咱们明人不说暗话，只要你能将此物赠于我，那你我的合作必然水到渠成。那小女孩就当做是见面礼，喜欢的话尽管拿去。”

日扎罗加其实就是地下奴隶市场真正的掌控者，之前听黄会长说有个中原来的小家伙，大言不惭想要跟他合作‘地奴生意’，刻意隐瞒了身份坐在一旁，进行试探。

如今被林谋识破，他其实也不意外。因为自从确认‘文成公主具象法轮’开始，他就知道林谋必然有所准备，很明显知道掌舵者是谁。