叶平叹了一口气，然后才道：“这就是大哥仁德的体现了！”

张飞听完叶平的话，非但没有明白，头上还浮现出了一头的问号。

叶平见状，耐心解释道：“若是地道之战成功了，那么就是里应外合攻下邺城，而这其中牵扯到的只有袁军士卒和我们的士卒。”

“但是水攻之法则不同，水攻之法是把整个邺城都给淹了，那么受到影响的就不止是邺城守军，还有邺城所有的百姓。”

“甚至可以说，水攻造成的影响，邺城百姓遭受的影响一定是会比邺城守军要大的。”

“而大哥明显是考虑到了邺城百姓的问题，所以先采取地道之战，若是地道之战不行，才会采用水攻之法！”

在有两个方法，一个效果好但危害也大，一个效果小危害也小的情况下，其他人可能就会直接选择第一个方法以尽快的解决。

而刘备则会先选择第二个方法，若第二个办法不行才会再选择第一个办法。

刘备是仁德，但是仁德不是圣母。

战争本就是需要慈不掌兵，而这个不仅是说在打仗之时，不仅要对自己的手下将士要狠，该要诱饵的时候就要毫不犹豫的扔出诱饵，该要短尾求生的时候就需要毫不犹豫的进行舍弃，若是做不到这些，那么只会累的整个大军都全部葬送！

慈不掌兵还可以反过来说对敌人也要狠，对敌人的仁慈就是对自己的残忍就是一个很好的诠释。

白起坑杀四十万降卒很大的一个原因就是秦国的粮食养不起这么多的人，而白起总不能喂饱赵国降卒而饿着自家将士吧。

而若是放过这四十万人则是更不可能了，不然长平之战不就白打了。

所以对秦国最有利，最有效，最快速的解决办法的就是直接把四十万人给直接坑杀了，这样秦国不存在后勤问题，赵国实力也削弱了，秦军士卒长期战斗的怨气也消了，除了赵国受伤其余人都皆大欢喜的结局达成了！

叶平认为，这也是属于慈不掌兵的一种了。

所以以沮授目前对邺城的掌控与防备情况来说，若是要强攻下邺城，那么因为攻城而死的士卒将士不计其数的。

那么在这个情况之下，在邺城守军，邺城百姓，自家士卒之间总是需要做一个抉择的。

若是直接选择邺城百姓而强攻那是圣母，若是直接选择水攻之法那是奸雄，是霸主，而刘备的选择则是给了邺城百姓一个机会，至于这个机会能不能成则只能看天意了。

乱世之中，人命如草芥的时代，能有这么一个机会就已经是天大的好运了。