它们会欢迎老朽?呵呵~那是不存在的,它们不跑出来给老朽捣乱,就非常难得了。
作为一名有事儿没事儿就往山上跑的人,孙思邈对此十分清楚。
得了,火狐狸都已经跑了,那我们也赶紧上路吧!
“爷爷,这里实在太难走了,根本就没有路嘛!”
孙思邈带着大家,没有走有路的山前,而是绕过山脚,穿过一段崎岖狭长的山谷,直接来到了太乙山的里面。
这里荆棘密布,树高林密,人迹罕至,自然无路可走。
冬梅的双手,不是用来拨拉遮挡前路的树枝,就是为了向上攀爬,而去抓住那些高高凸起的山石,自己都觉得自己的手不够用,哪里还有余力去搀扶孙思邈。
不过孙思邈有木棍扶着,倒也能行动自如。
“丫头,山前峪口的太乙宫里,有不少老朽的故人在那里修道。若走山前,必经太乙宫。你说,他们见到老朽,会不会强留老朽问道呢?所以呀,还是避开他们的好,省得麻烦。”
孙思邈口中所说的太乙宫,位于陕西秦岭翠华山的脚下,而翠华山,也只是终南太乙山中的其中一座山峰而已。
太乙宫始建于汉武帝于元封初(公元前110)年,成因是因为汉武帝做了一个梦,梦里有一位太乙山神与他说道,于是第二年,他便在终南山大和峪口翠华山的脚下,兴建起了太乙宫,以祭太乙山神。
太乙宫直至光熹元年(公元189),才有道士入宫修道。
孙思邈和太乙宫里的道士所修之道,大有不同。
一个看重的是天地水,重在自然,与天地相亲。
据说,元夕日(正月十五为天官诞辰之日);中元日(七月十五为地官诞辰之日);下元日(十月十五为水官诞辰之日),便与道教有关,笔者也不知其内容的真假。
不过后世的道教,之所以没有佛教昌盛,大体也与道教的理念有关,这些内容以后再说,这里就不多说了。
而孙思邈修的是天地人道,重在入世,与人为亲。
在他看来,不修人道,太过孤芳自赏,难成大道。