从今年6月开始，那些来自旺代，前往普罗旺斯或是阿尔卑斯的西部“联络员”越来越多。当然，更多的西部保王党人，会就近选择乘坐英国人的舰船，加入到海外的贵族流亡军。

就总体而言，一度号称拥有“二十万大军”的旺代与布列塔尼叛军，其外溢的总人数，加起来不过三五干人罢了。

即便如此，远在普罗旺斯的教士还是从一些流亡者嘴里知晓了西部的真实情况，包括整个旺代与布列塔尼的大部分首领都被法军击毙或暗杀，至于登陆基伯龙半岛的贵族流亡军遭遇优势法军的围攻而全军覆灭，就连总指挥皮塞伯爵最终选择了战败投降。

上述消息，与共和派宣扬的西部战绩大同小异，可信度相当高。不过，教士等人还是向学者进行了隐瞒。

在看到学者与打杂者骑马走在前面，尤斯塔斯便向教士打听西部抵抗势力的一些真实情况。

“说实话吧，那里的情况很糟糕，我的朋友！”尽管教士一副忧心忡忡的表情，但他没打算对身边的战友隐瞒什么。

“无论是旺代，还是布列塔尼，成建制的保王军基本上都被共和派绞杀殆尽，或是打散之后躲进了森林。”

远在巴黎的督政-府，一方面大力安抚那些愿意安安静静过小日子的神父和农户，归还神职人员的教堂，还有农户们的公共财产，给予他们宗教与土地的自由。此外，还将争议极大的征兵改为募兵；

另一方面，奥什指挥他的西方军团（4个军区合并而成），以及各个市镇的国民自卫军，通过建立“安全区”与“剿匪区”的方式，严厉限制食物、酒水、药物与军需等补给物质在两个区域间的流动，那些位于森林边缘的数百个武装哨所，无时不刻都在挤压与绞杀躲进森林里的保王党抵抗者的生存空间……

不过有一句话，教士没有向尤斯塔斯提及，那是旺代的保王党军队很多都沦为无法无天的劫匪，他们不敢与共和派军队交战，却对手无寸铁的村民下起毒手。为了争夺面包和酒水，他们已经劫掠了好一批市镇，祸害了不少人，其中就包括妇女和儿童。

如今的旺代，保王军几乎成了无恶不作盗匪的代名词，遭到大部分旺代人的唾弃，使得那些躲在森林里的叛军很难再获得外界的补给。仅有的少量物质，也是英国舰船从海面投放来的。

而更为可怕的，得到督政-府全力支持的奥什将军数次公开宣称，西方军团会将这种封锁持续至少3年，直到最后一个不愿投降的叛军士兵饿死、冻死，或是病死在森林里。

事实上，这些信息来自教士熟悉的一位神父的书信，那位迪布瓦教区的本堂神父告诉教士，自己年事已高，而且双目失明，已无法履行日益繁重的宗教事务，便希望教士能够返回到旺代，接替自己的工作，最多等两年，教士就能成为一名受人尊重的本堂神父。

此外，在本堂神父的书信中，还附带了安德鲁执政官签发的针对神职人员的赦免令：但凡不再煽动民众武装反抗共和国，之前的种种（反叛）行为，共和国与督政-府一律过往不究。

看完这封信，要说自己不动心那是不可能的。在旺代，一个教区的本堂神父基本上就属于一方诸侯的存在，地位崇高，收入颇丰。

而且从1789年到1795年，持续了6年多的法国大革-命，使得流亡国外或是待在法国的神职人员大量死亡。等到限制宗教的各种政策逐步废除之际，别说是在旺代，全法国神父与教士的数量都变得非常少，类似“教士”这种出自正牌神学院的圣职者，根本就是供不应求。

事实上，教士已经履行完毕了首领夏雷特交代的全部事务，将后者的子侄带离旺代。如果不是学者的固执己见，或许他们早已抵达威尼斯的维罗纳，还能见到路易十八陛下。

在内心，教士对于保王党的未来很是迷茫。毕竟，他不是服务于波旁王朝的贵族，只是一名忠诚耶稣基督的圣职者。此时此刻，在共和国与巴黎督政-府逐步取消对天主教的种种限制，宗教正一步步的回到普罗大众的日常生活中。