“如何仓禀实？”梁子渊疑惑道。

这问题像似和前面的礼乐道德一样，太虚，他继而问道。

“天下定于一，国君廉明，吏治清明，便能大致仓禀实。”冯道说道。

“今天下，谁人可主社稷？”梁子渊再问。

“不知。“冯道答曰。

梁子渊想了又想换个问题道：“此情此景我等儒生当如何就事？”

“当是，尽人事而听天命。”冯道答曰。

“可能胜天否？”梁子渊忽然道。

“人定胜天终究只是一句笑话而已。

胜人已是难上加难，何况胜天呼？”冯道答曰。

“若天命要我等竹篮打水一场空如何？”梁子渊问道。

“若此，便打多几次。

苦心人天不负，二百秦关终属楚。“冯道答曰。

梁子渊点点头，又再度问道：“君轻民重社稷次之，可否？”

“可。”

“如何。君轻民重社稷次之？”梁子渊再问。

“教之、育之、行之、看之、做之。”冯道说。

“如此便能君轻民重社稷次之？”梁子渊问道。

“不能，只是相去不远矣。”冯道答曰。

“为何？”

“君权大于一切时，便不能。“冯道答。

“君权如何制之？”

“法度制之，天子犯法与庶民同罪。”

梁子渊恍然大悟：“冯老的道行见识还真是深。

只是不知为何他再辅佐君王时没有用这些策论？”

这只是他在心下想，并没有问。

“若行法论，则天下儒生皆反，如何？”梁子渊直至实质道。

“刑不上士大夫，礼不下庶人。便可。“冯道答。

“若，士大夫罪当如何？“梁子渊再问。

“当迁徙万里，流放千里。戍边，教育，皆可。”冯道答。

“可钱罪之？”

“不可。钱罪之，便可使，士大夫集团为脱罪。

无所不用其极，届时天下士大夫皆贪，则亡国之像不远矣。”冯道答。

梁子渊皱眉一想，点点头认同。

“如此，虽刑不上士大夫，却能流放至边远之处，实边。也不失为上策。”梁子渊道。

“当如何选士？”梁子渊再问道。

“科举，策问，六经、辩论、等皆可选士。”冯道答。

“可有轻重呼？”

“无。”冯道答。

梁子渊皱眉，有些不太认同冯道所答的这一论。

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