至于二品和一品，李启暂时还无法理解，但他已经有了一部分的三品特质，操纵因果和择定现实都是三品的特征，所以他现在可以去理解三品。

李启在过去阅读的知识，他所见证的一切，他的思考，经历，能力，所有的一切，都将在此刻凝聚成一体，被他总结成一条独属于他的‘道’。

这一条‘道’可以描述世间万物，可以总结和解释一切可以观测到的东西。

他必须做到，如果他做不到，他就无法晋升。

好在……他有时间，还有反悔的机会。

这并不是只有一次机会，他可以在许多的时间内，重来很多很多次。

只是吧，有些事情……并不是重来就可以做到的。

就好像一道数学题，需要你解出来。

你可能怎么都看不懂题目，但这比较好，做不出来就是做不出来，你只能去学习，好好提升自己，以后再来做。

如果你水平勉强够了，那你可能解错，这才是最坏的，因为这会留下永久的漏洞。

当然，最好的就是你水平足够，很顺利的解出来了。

但问题在于……你真的知道自己的对错吗？

对错，恐怕只能交由未来去解释了吧。

但那些暂且不说，李启将这些杂念完全抛开，开始认认真真的，利用扭曲时光带来的充沛时间，沉浸于自己的世界之中。

真正的‘自己的世界’，独立平行于现实世界的，崭新的世界。

这对李启来说，尤为困难。

因为他是个缝合怪。

虽然，巫觋的道统本身就能够容纳很多杂气，再加上道门的终极大道的猜想，以及佛魔一体的那些和尚，以主观认知来消除分别心的思路，让他能够统一并且运使这些大道，但归根到底，这些道统始终还是冲突的。

从根本上，这些道统就有区别，他们所构筑的世界，自然也是有冲突的。

就好像……一个世界是唯物主义，另一个世界是唯心主义。

唯物主义的世界，物质是第一性，物质决定了意识。

唯心主义的世界，意识是第一性，意识决定了物质。

不管他们是客观唯心主义，亦或者别的什么，总归在第一性的归属上是冲突的。

这就是道争，是无法弥合的冲突，是对世界本质的争执，这是绝对无法退让的战争。

构筑世界，必然要决定第一性是什么，而很显然，道门和魔道就是这样的差别。

道门天然的认可‘终极大道’的存在，认为‘有物混成’，这个世界是天然存在的，修行者只是去认知这个世界，最终抵达‘逍遥’的境界而已。

但魔道可不这么认为，魔道否认终极大道的存在，在魔道眼中，物质世界和主观认知可以分道扬镳的。

灵道实际上也是这样的，只是灵道认为没有‘主观认知’，而是存在另一个第一认知，第一意识，认识这个第一意识，就是认识一切。

李启要弥合这种区别，他要定义属于自己的‘第一性’，也就是，他认为自己到底是怎么存在的。

这是一切的基调。

必须确定这个才行继续往下走。

但如果确定了这个……道争就会立马爆发，李启体内的所有认知，他积累的种种知识，都会在此刻爆发。

解决一切道争的时刻已经到了，李启已经不可能再脚踩多条船了。

他必须明晰，这个世界到底是怎么组成的？