是以，是否拥有一种高效率的交换形式就显得及其重要。

试想看吧，要是让我们现代的各种交易手段瞬间退化到了早期小农经济的交易模式，从快捷支付直接退化到了一年两次农村赶大集，各种快捷的价值稳定的货币也变成了需要精准称重计算的升斗粮食与尺丈布匹。

想象一下，一个现代人再也不能随心所欲，随便下楼找个小卖部就能够买到自己所需要的香烟酒水，想要享受这些东西都必须在一年中只会举办两次的农村大集里头，肩挑着粮食与自己手工织出来了布匹去和那些手工业者们砍价，并且一次性至少要买足自己需要的半年的量。

压根都不用分析，像这样落后的交换形式已经完全无法满足交换频次日益膨胀的现代职业化分工劳动。

所以两种全新的，先进的交换形式大趋势便出现在了历史舞台之上。

第一种发展趋势，便是你我所能够看得见的，以货币化的商品作为标准流通物，注意，是货币化了的商品，也就是说货币本身可以视作是商品的一种，而用货币交换商品最早便可以追溯到史前人们用贝壳兽牙这一类方便携带的‘商品’作为标准流通物的历史。

再一直发展到了后来东西方几乎是公认的，质软且稀少，易于分割且贵重的金银货币作为标准流通物，以及现在我们所使用的，以国家信用作为背书发行的信用货币，这正是一种从古至今不断衍生发展而来了的社会科学一环。

第一种交换形式的发展趋势，便是在这种货币的发展之上，选择将分工职业化所需要的交换行为完全依托于人们自发的交易，再通过人们需要的消费品数量，反过来直接指导人们生产结构的‘市场交换’的机制发展方向。

而第二种交换形式的发展趋势，则是一种并不一定需要货币作为中介，甚至于在一些激进的经济学家口中完全就不要计价手段的交换形式，即计划分配形式，先由一个所谓的‘计划委员会’通过科学的方法计算得出整个社会在一个周期时间内所需要的消费品的总量，再下发生产指标指示工厂以及农庄进行生产，收获以后再公平的分配给所有劳动者。

当然，在人类社会一路发展走来的百余年间，出现的各种各样有着细微不同的交换形式有如过江之鲫，难以确实的计算其具体数量，远远不是我所提到的这两种大类这么点。但其中的大多数也大抵就在我所说出来的这两种大类中间的某个位置，或是更偏‘市场’一些，又或是更偏‘计划’一些。

但无论其具体呈现出一种什么样的形式，只有一点是永远不会改变的。即交换形式的本职作用，就应该是给其社会的分工职业化提供一个足以满足其交换效率需求的模式。

而进一步，一个优秀的，完美的交换形式就必须进一步达到，让一个社会集体内部的所有劳动者都能够获取足以满足自身需要的所有消费品，甚至还能够留有富余，让所有自然人都能够去追求自我实现价值。

再反过来说，若是一个交换形式由于各种原因的影响，已经无法正常地履行其交换的职能，让各个职业的劳动者所生产出来的商品交换不出去，其他劳动者的成果也交换不进来，整个交易路径阻塞锁死。又或者是在这个交易形式当中存在着一个新形式，不同于封建君主的剥削者的存在，让劳动者们劳而不能有所得，终其勤恳一生却也只能够混个勉强的温饱。

像这样交换形式便是坏的，无效的交换形式。’

（未完待续……）

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