灵魂的蜕变，让他能把虚拟模糊的东西，在脑海里具现化，并以一种超视觉的概念去看到。

而悟性的增强，能让他更精准的作出分析，然后去感悟，接着快速修正这种感悟。

在这种冥想之中，高文强不断的加深着自己对《九会曼荼罗法》的理解。

首先是“临”字诀，这是《九会曼荼罗法》的第一转。

临的本意为临事不慌乱，稳重，有泰山崩于前，而面不改色的意志。

“临”字诀是结不动根本印，印诀的作用是作为沟通人体和宇宙的能量通道！

在结印之后，观想宇宙无穷力量加于自身，而自身已化为金刚萨锤菩萨，落座于不动之座，任山崩地裂，海枯石烂，岿然不动！

临字诀的修行，高文强之前已顿悟至小成，此时冥想之后，更为通透。

不同于裴嗣法真的观想一尊金刚萨锤菩萨，信奉我心即佛的高文强观想的却是自己。

毕竟，求人不如求己。只要胸题卍字，头顶圆光，人人都是菩萨佛陀。

于是，他双手结印，在脑海里观想出了一个面貌和自己一模一样的金刚菩萨。

他能清晰感觉到，有无数的能量从虚空之中，涌入他的双手，继而涌入他的全身，改造着他的身体。

而那金刚菩萨包裹了他的灵魂，巩固着他的不动之心！

随着第一转“临”字诀的修炼完，就是第二转的“兵”字诀。

“兵”字诀的修炼，能极大的增强一个人的精神，强大一个人的身体，远离各种疾病，并加速各种伤势痊愈的速度。

佛门密宗，有三脉七轮之说。

“兵”字诀开发的是人体七轮之中的海底轮。

佛门密宗称，占据海底轮的东西名为灵蛇或者拙火。

而道门中称海底轮为下元气海或者蟾宫，占据其中的东西，为玉蟾或者灵龟。

但无论灵蛇，灵龟，拙火，都只是一个名称，一种表象。

这就像盲人摸象，每个人的说法都不相同，但他们本质上摸到的都是同一种东西。

而参悟了梵天缺，领悟“吽”字真言的高文强，更喜欢叫它为泥牛！

因为，当他施展梵天缺时，看到的表象正是一只身陷渊泽的泥牛。

这样转换过来，对高文强来说，“兵”字诀开发的自然就是他下元气海渊泽之中的泥牛！

这对高文强来说，是一种更好理解的概念。