觉性与众多少林弟子见此急忙看向觉真，等其下令继续追击。

“无妨！”

觉真思索片刻后，摆了摆手制止了，随即盘腿运功疗起伤来。

觉真不愿再阻拦，也没能力再阻拦。

今日眼前这人，虽抢经书却一直未出手杀人，何况此人功力恐怖，若想趁着刚才取了自己师兄弟两人性命的话，也是轻而易举。

他大约也猜到了牛顶天前去钟楼的目的。

觉性与众弟子见此，不再多问，觉性盘坐起来，也抓紧运起功力，恢复伤势。

众弟子见状，转而持棍默默警戒了起来。

钟，在佛门或者佛事当中，占据着重要的地位。

特别是一些重要的佛事活动，可以用来祈祷、感化、超度、提醒等事例。

有些钟还会在上面铸上铜字，比如常见的铭文：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。

少林寺里的梵钟大多时候就是报时用的。

例如早晨和傍晚都会敲上一次，每次紧敲十八下，然后又慢敲十八下，最终平和的敲上十八下，如此一般都会重复两遍，加起来就是一百零八下。

就像牛顶天晚间在藏经阁内，最先听到的钟声便是报时之声。

而这一百零八下的钟声也是有来历的，相传佛教认为，一年有十二个月、有二十四节气、七十二候，象征着世间一年之轮回，也代表天长地久。

同时一百零八在佛教法器里面也代表着世人的一百零八种烦恼，所以每敲打一次钟，就表示消除人间一种烦恼。

但少林寺里的梵钟，还有一个非常重要的作用，就是召集僧众抵御外敌之用。

并且以频率缓急，代表事态缓急，最急的钟声敲响后，所有僧众听到后都必须回援寺内。

比如牛顶天在藏经阁内最后听到的钟声，便是御敌之声，只是钟声未到最急之时。

牛顶天施展身法一路疾驰，不过十息之间，便来到一处老楼，这便是晚间钟声传出的地方。

纵身一跃，掠进顶楼之后，便见一口青铜巨钟悬在房梁，钟椎横挂一旁。

牛顶天不敢耽搁，运足内力握紧钟椎，朝着大钟快速撞去。