说来可笑，佛门之所以可以做到“放下屠刀立地成佛”，就是因为他们本身不讲“善恶”。

从这个层面上讲，屠刀只是众生无边妄念之感召，而成佛却是根本佛性之圆满。

“弃恶从善”是凡夫俗子的浅显修行，“无善无恶”的“无法无天”才是本来面目。

善德如来此言一出，周围窟室之中当即响起一片赞颂之声。

似乎无穷门人弟子都在这一刻感受到了这位古佛所言说的精妙法理，一时赞叹颂扬，准备恭敬奉行。

崔守拙等三人一时无言。

这位若是摆出这样一副嘴脸，虽说是与佛门妙理暗合，但也太过不要面皮，堂堂成就大劫法之古佛如此，着实是令人齿冷。

“难怪你要镇守在这饿鬼道之中，轮不到你去天道享福，你这老和尚张嘴便要胡说，当真是……”

第五伦也想要怒骂一番，但想到对方毕竟是大劫法之辈，更何况眼下又是人家的地头，便是东海剑宫的成名剑修此刻也要用上“藏鞘法”，稍稍减去自家几乎忍不住便要越出斩下的剑意。

这老光头，待老子日后成就，早晚堵着你的门杀尽你的门人，看你到时候还能忍住说什么“无善无恶”这等废话。

崔守拙望着上面的善德如来，一时也是气恼。 郁离子一脉门下共有四位弟子。

大师兄刘体玄修道不修术，于大道有所得，然而要说这超拔之力上，到底是差着一些。

二师兄风陵君乃是老师一般的脾性，喜爱斗法争胜，最爱红尘炼心，拿魔头渡劫，往日里游荡虚空，常不在宗门之内。

唯有崔守拙中平持正，被视为郁离子门下日后支撑门墙之人。

黄天道内上下皆认为假如有一天郁离子这一脉也开枝散叶，必然是要靠着崔守拙居中掌舵。

他就是这样的人才。

所以在第五伦还在想着日后怎么报复的时候，崔守拙已经在考虑如何体面的结束当前这一局了。

善德如来这等佛门之中有字号的大能舍了面皮不要，以己方当下的实力还真没什么办法。

若是老师在还好，大不了大家拼上一场，修为定个高低，看看是你“无善无恶”厉害，还是“吾道一以贯之”高明。