“像唐朝那样，领土广阔西至安西，北至北海，看起来很厉害。”

“可一旦国内有变，这些东西转瞬就失去了。”

“劳民伤财，最后只落得一个虚名，又有何意义？”

“你这么一说我才明白，我的眼界还是太窄了。”

“我只看到了眼前的一隅之地，他看到的是更广阔的天地。”

朱元璋叹道：“咱又何尝不是呢，当初咱还弄出了十五个不征之国呢。”

“现在想想，目光何其短浅啊。”

“咱也是和他接触多了，天天听他讲课。”

“一闲下来就琢磨他说的话做的事，慢慢的眼界就打开了。”

徐达笑道：“也将他的底裤给看穿了。”

这同样是陈景恪的话，将别人的底裤给看穿了。

他们觉得有趣，也学会了。

朱元璋也笑道：“是啊，天天琢磨，可不就将他给琢磨透了吗。”

“好了，现在你也知道他的打算了，觉得这个办法如何？”

徐达肯定的道：“好，此法我自然是赞同的，但需要谨慎施行。”

“我们的目的是扩张，不能羊肉没吃着，还惹了一身骚。”

朱元璋说道：“所以我才找你商量啊，打仗你比咱在行。”

“以后没事儿就琢磨琢磨，此事该如何进行。”

徐达点点头道：“一切都要先等解决了北元之后才行，至少也要将北元打残，再无力南下。”

朱元璋想了一下，说道：“景恪之前给我说了一个，永除草原隐患之法，你且听听是否可行。”

永除草原隐患？

徐达眼睛一亮，变得兴奋起来。

草原和中原的纷争进行了上千年，历朝历代想过很多办法，都未能解决。

若能在他们手里永除，那将是前所未有的大功绩啊。

朱元璋就将水泥筑城，划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。

徐达如有所思的道：“划分区域安置各部落，看起来很像郡县制啊。”

朱元璋说道：“对，就是郡县制，只不过草原上是以部落为单位进行安置。”

徐达沉思片刻，说道：“可行，蒙古人的优势就是游走不定，咱们的大军去了他们就迁走。”

“等咱们的大军撤走了，他们再赶着牛羊回来。”

“有了城池就不一样了，咱们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”

“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”

朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”

“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”

“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”

“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”

“有了城池，这一切都不再是问题。”

“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”

“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”

“比如施行教化，比如人口上限令。”

他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。

等部落人口超过上限，就强制迁徙。

只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。

就算有部落造反，也只是局部。

不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。

朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。

徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”

其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。

按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。

满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。

这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。

此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。

人口上限令，也是满清搞出来的。

为了限制蒙古人口，他们强行规定。

一家有多个儿子的，必须强制其中的一部分儿子出家当喇嘛。

而喇嘛是不允许娶妻生子的。

再加上别的政策，最终曾经纵横欧亚的强大部族，彻底没落。

陈景恪当然不会全盘效仿满清，他要做的是华夏族群强盛，蒙古也一样是华夏人。

现在大明和北元的问题，完全可以看做是兄弟阋于墙。

所以，宗教麻痹什么的，自然是不能用的。

人口上限令也魔改了一下，变成超过人口上限，就将其中一部分迁徙走。

等到什么时候，两族彻底归于华夏的大旗之下，这种限制政策也将一一取消。

当然，这一切都要等到大明将北元击败，才有机会去实现。

(本章完)