此时听到朱元璋的提问,他就说道:
“陛下,秦朝之后的朝代短命,不能说和佛道没关系,但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下,他确实有所怀疑,但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶,什么情况?不是用来吓唬佛道两教的吗?
朱雄英才是最不敢置信的,你不是最反对这种迷信之说的吗?今天怎么一反常态了?
陈景恪解释道:“咱们先来说一下,为何夏商周国祚绵长,秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化,这一点之前咱们说过,我就不多赘述了。”
“但是,阶级固化只是次要原因,真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王,但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠,只要效忠国君就可以了。”
“同样的,天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”
“没有相应的权利,自然也就没有相应的义务。”
“比如甲国出了问题,那就是甲国自己的事情,和别的国家没有关系。”
“甲国遭了灾百姓就算饿死,也不会去祸乱别的国家。”
“他们敢去,别国的百姓也不会接纳他们,更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”
“如果甲国没有办法度过劫难,只有灭亡一条路。”
“事实上,虽然夏商周的国祚都很长,可下面的藩属国并非如此。”
“周朝建立分封了八百诸侯国,到了春秋时期就只剩下几十个了,那七百多个全都亡于各种矛盾。”
朱元璋和朱标露出若有所思的表情,好像还真是如此。
大家只看到了夏商周国祚绵长,又有谁去关注那些诸侯国了?
朱雄英则已经拿出笔,开始做笔记了。
话题讲到这里,陈景恪决定扩散一下,多讲一些别的:
“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”
“但原因不外乎这么几个,被周边国家武力兼并,天灾人祸无法化解自我崩溃等等。”
“还有一个原因,就是主动并入别的国家。”
“比如甲国遭了灾,全国都要饿死了,国君只能去别国借粮。”
“能借的来最好,借不来怎么办?”
“只能举国加入不缺粮食的乙国,国君成为乙国的贵族。”
“乙国既然接纳了甲国,那自然要出钱粮救济灾民。”
“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”
朱元璋疑惑的道:“战国末期?是哪个国家,为何我从未听说过。”
陈景恪说道:“您肯定听说过,就是赵国。”
朱元璋惊讶的道:“赵国不是被王翦率军攻灭的吗?”
陈景恪说道:“最终的结果确实如此,但过程却值得推敲。”
“2466年(黄帝历)赵国遭遇地龙翻身(地震),从保定到大同之间,四百余里范围都遭了灾。”
“被震出的地缝,最宽处达到了一百四十余步。”
“灾情之严重,由此可见一斑。”
“福无双至祸不单行,2467年赵国又遭遇了波及全国的大旱。”
“再加上连年战乱,赵国已经山穷水尽。”
“史书记载,岁大饥,人相食。”
“走投无路的赵国百姓,对于自己的国家也已经没有了任何期望。”
“他们只想有一个国家能接受他们,即便是生死大敌的秦国也无所谓。”
“这种事情在之前发生过很多次,赵国百姓有这样的想法,并不奇怪。”
“所以,赵国除了少数主战派,从上到下都不想再打了。”
“李牧的死,表面看是郭开自毁长城,然而又何尝不是集体意志的结果。”
“等李牧这个主战派一死,只过了一年赵国就没了。”
“可惜的是,秦国当时雄心勃勃,意图覆灭六国开创一个前所未有的时代。”
“自然不愿意拿出宝贵的粮食,去救济赵国那数百万灾民。”
说到这里,陈景恪已经不忍心再往下讲了。
战乱年代,数百万灾民,将人类创造的所有词汇都拿出来,也不足以描写那种悲惨。
平息了一下情绪,他才继续说道:“痛恨秦国的又何止是楚国人,赵国人对秦国的恨更加强烈。”
“正是因为这种种,才有了陈胜吴广一声呐喊,天下云集响应。”
“秦,死得其所。”
朱元璋和朱标都感受到了他的悲痛,沉默了下来。
朱雄英毕竟年轻,没有那么多感触,他更多的是质疑:
“这东西史书上也没写啊,你是怎么知道的?”
陈景恪挤出一丝笑容,说道:“一种猜测罢了,是不是真的如此已经无人知晓了。”
“但不管真实原因是否如此,秦国灭亡赵国之后,都应该担负起救济灾民的责任。”
“可他们并没有……那可是数百万人啊。”
朱雄英不说话了。
战国末期,征战数百年秦国也不富裕。
救济了这数百万灾民,就没有粮食再对他国发动战争了。