不过伍子胥和赵云这个组合还算不上最离谱的。

北宋中后期，外有宋夏战争的频频议和，内有宋江方腊起义以及宣和北方大暴动，可以说得上风雨飘摇。

宋真宗可能一方面觉得太离谱，一方面也不敢不重视士大夫意见，最终提了個折中之法，将两个塑像移出武庙，祭祀于门口。

灭辽之后金太宗马不停蹄于同年发动灭宋之战，两年后金兵长驱直入生擒徽钦二帝、赵宋宗室、男女十万人，北宋灭亡。

唐代一方面来说武功卓越，百姓对门神的崇拜并不强烈；另一方面也是因为唐朝对门户礼制的规定相当严苛，帝王勋贵能用朱门，宰相府第可用黄门，黔首百姓则必须将门涂黑，门上的装饰绘画样式也有森严的等级规定，一个不慎就会惹来杀身之祸。

宋朝就比较有意思了，宋真宗时亦仿效前朝设武庙，有闲得蛋疼的士大夫参了武庙中的神像一本：

伍子胥鞭尸楚王，赵云截江救阿斗时也曾呵斥孙夫人，皆乃大逆不道的以下犯上之行径，不宜立于武庙享祭。

“门神多番养，戴虎头盔，而王宫之门，更以浑金饰之“这是北宋靖康元年留下的记载。

战争的敌人反倒成了护佑家园的门神，只能说北宋亡的简直太理所当然了。

元朝元武宗嗜酒如命使得元大都酒坊林立，饮酒好客的战国四公子走马上任成为门神。

<div class="contentadv"> 明清时期话本戏曲成了百姓娱乐的主要方式，而其中演绎的名人故事也就很容易成为过年时门神的选择。

《孙庞演义》虚构孙膑庞涓斗法，其中虚构的孙膑变为门闩锁户的情节让这对宿敌顺利成为门神。

《西汉演义》使得萧何月下追韩信广为人知，再联系到两人尊崇的地位，也被顺利画到了门上。

《封神演义》缔造出了赵公明和燃灯道人这一对奇奇怪怪的门神。

《西游记》中魏征梦斩泾河龙王的情节广为人知，于是清代时部分地区也有在后门贴李世民魏征像作门神绝鬼祟。