“与此地交流之增多，恐怕还需至明时。”

这个疑惑没人能回答，不过孔明倒是猜测：

“十世明君？”

刘备饶有兴趣的重复了一遍，仔细品读推敲了这光幕上的文字之后，下意识便有疑问：

那唐朝将疆域兴复至此，已有百族林立，且还有那玄奘法师西行察取教典。

这哥们儿政治天赋更强……不对，更缺德；西征的前期在兵力不足的情况下，耶律大石先后在东喀喇汗国、葛逻禄人部落、高昌国挑起内战，要么挖人墙角要么使得人家不战而降，东亚怪物房放出的祸害了属于是。

“俺记得，这西方南面还接壤好大一块土地呢，何至于无声无息？”

不过这惆怅来的快去的也快，瞧着地图，转眼间另一个疑惑就浮上心头：

毕竟观后世那唐宋金之君王，以及后世那“帝王多在比拼下限”的感叹，便可知晓两千年间的明君是多么稀有。

而据此看的话，那奥国哪怕是十君贤五，也是相当高的比例了。

因此自然而然的，刘备对这成分相当复杂的异国制度很是好奇。

<div class="contentadv"> 不过旋即再想到这中亚的风起云涌，刘备也觉得理解了那后世对南宋的怒其不争：

“不思功业唯求屈身偏安，使这契丹扬名。”

……

“若是依这十世明君的说法，那前汉从高祖至宣帝，岂不是切切实实的七世明君？”

甘露殿中李世民评判了一句。

随即在心中加了一嘴，若按此说法，那后世评唐史当中的李旦李显也是明君了，毕竟有李隆基擦屁……善后嘛。

咱大唐也是六世明君了。

不过这个自娱自乐的想法当然不会说出来，笑谈之后便是若有所思：

“看来这西方之教，与那佛教殊无不同。”