古代儒家当中宣扬自己希望救世治世的很多，但真的全力以赴去践行的却寥寥无几。

腐儒大多喊着兴周理复井田，但真的去尝试的寥寥无几，但张载真的就去试了，前后三代人在横渠挖沟种田尝试了七年，最终亲身得出了一个清楚的结论：

“以田授民”“人受一方”是可以让百姓活下去的。

但张载既不是皇帝，也不是造反头子，哪来的“以田授民”的权力？所以只能“敦本善俗”去教育人。

用咱们现代的眼光吹毛求疵的看，张载的行为多少有点傻，但咱们是建立在生产力解放发展的前提下，与张载自然不可同日而语。

张载的悲剧在于他的思想局限于时代，当时的年代对世界的认知过于简单。

但是在行动上，他可称当时的真君子。

当时的宋朝做官做学问皆以搞钱为先，但张载最终穷困而死，病死的时候身无余财仅有一外甥相随，甚至连棺材都买不起。

但即便如此，他也在《正蒙》中说“民吾同胞，物吾与也”。

上《边议九条》直趋前线希望能热血报国，但好在范仲淹看出他不是这块材料给劝退了。

当然更振聋发聩的还是他的横渠四句：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

此话可以称得上光耀千古。

另外，需要一说的是，张载身体力行七年所得出来的这个非常浅显的结论，不懂的人大有其在，不然也不会有这么多农民揭竿而起了。

但同样也有不少人懂，比如李自成，均田不够怎么办呢？杀一些大明贪官，就够分了。

明末的努尔哈赤起兵也是这么说的，给每个壮丁分三十亩粮田、六亩棉田，就能衣食无忧了，但很快也发现地不够分。

至于他的解决办法嘛……在座的各位应该都知道。】

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