李世民没当场把颉利砍了都算是心胸宽广的，何况乎真的去学习？

当然我们都知道后来李承乾真的学的很好，那就是后话了。

总之，当时的蒙古帝国虽然已经分裂消亡，但对蒙古人来说他们的草原制度依然是有优越性的，学什么汉人制度根本就是天方夜谭！

甚至忽必烈这个在几大汗国看来是“蒙奸”的君王都很直白的说过：汉人惟务课赋吟诗，将何用焉？

而不止是忽必烈，当时的南宋爱国诗人谢枋得也同样痛斥过一句“以学术误天下者，皆科举程文之士也！”

谢枋得这个人与文天祥同一年中进士，后来在信州顽强抵抗元军围攻，信州失陷后改姓名隐居，后来到了元朝被人举仕不从，福建的官员为了讨好上级强行把谢枋得送到了大都，结果谢枋得选择绝食而死。

这样的硬骨头宋人都怒骂科举误国，那还怎么让蒙古人相信中原文制有优越性？

也无怪乎蒙古当中的反对汉化派如此坚定了，不是不相信你，实在你太不争气啊。】

许昌府衙中，张飞兴致勃勃戳戳曹操：

“老曹伱知道那魏文帝是谁不？”

对曹操来说，想想当初意欲称王时所定下的魏王之号，再回想一下早时将刘备和张飞所言皆当做妄语的那些话，这些事并不难猜。

或者说一开始刘备就将所有的真相都摆在了自己面前，只是他不愿意去相信。

而这魏文帝之名……赠父武谥而独享受文谥，也确实像是进退失据的曹丕能干出来的事情。

摇摇头，曹操反倒是对旁的比较感兴趣：

“子桓…曹丕何以出此言？”

这件事早了点，张飞回想了一下道：

“好像是不想给自己修陵墓，说这世上没有不被盗的陵墓。”

对此曹操实诚点了点头，若是张飞所说都为真，他曹操费劲巴拉建的陵也被盗了，而且方才听那意思，这国号为宋的开国君主甚至尸骨都找不到，不过谈及此事，他眼下反倒是更关注另一事：

“吾子短寿又不愿造陵，可有入土为安？”

张飞收敛了笑意，努力回想了一下道：

“想来应是有的……这光幕结束后尚有回放之能效，稍后给你亲观不就好了？”

曹操脸上萧瑟之意少了一些，认真拱手道：