华盖殿中朱元璋难免就有点介怀：

“咱那天子佩剑居然做不得首？”

朱标对老爹这种莫名的胜负欲轻车熟路，当下也是分析道：

“多半对后世来说，传国玉玺难见其行迹。”

似是呼应朱标所说，同一时间光幕也娓娓道来：

【檄文这个东西一提起来，大伙首先想到的是什么？

陈琳的讨曹操檄？骆宾王的讨武则天檄？

一说起来就感觉这东西很像是两方开打之前的照会，不过在古代时，檄文是属于封建政府的文书或者文告的一种，常规的性质就是征召或者晓谕，以及声讨或者揭发罪行等。

陈琳和骆宾王写的严格来说不算正规的檄文，历史上最知名的檄文应该还是朱元璋北伐之前发布的、相传是由宋濂起草的《谕中原檄》，大伙熟悉的“驱逐胡虏，恢复中华”这八个字就是出自这篇檄文当中。

这里扯得就远了，不过参考老朱的《谕中原檄》，咱们也能对檄文作用有个大致概括，简单说就是政府出台的最高规格晓谕。

眼前这个《兴汉檄》也是差不多，从开头的“檄谕大汉十三州之人曰”就能知道是要布告天下的，中间则是从“自董贼以来……曹贼降矣”简述了动乱过程，最后再紧扣文眼“汉室兴复，旧都既还”，嗯……怎么感觉像是大佬对着《出师表》写的檄文？】

邺城中孔明莞尔，这檄文由他执笔，书写时感慨丛生，也难免默诵出师表，为那个星落五丈原的诸葛丞相寄托一份哀思，因而这份檄文也难免与出师表相扣，也算是遥遥相对。

后辈能看出来，倒是令孔明有几分欣喜。

不过此时光幕上画面直接略过文字，注意力都集中在了文末的七个印章上。

【不过该说不说，大佬给三国开的这个if线还可以。

但要文盲说，这个檄文最用心的还是要属文末的七个印章，即“秦汉七玺”。

古代自始皇帝起，皇帝的“乘舆六玺”就属于皇帝默认的佩印制度。

简单来说就是古代属于皇帝的印章有六个，分两套，分别是皇帝三玺和天子三玺。