“咱们天监，这回拿头奖！”

我并没有表露出任何惊讶，只是默默看着九龙吸水。

忽然，一抹金色的光斑划入望远镜。

本能的，我调整视距，朝着光斑的方向走了过去。

很快，我就在距离风衣男五十米外看见了光斑实物。

这，是一根小金针。

准确的来说，她应该是一根小金棍。

金棍的直径并不大，等同于比卫生筷，像是臭猴子的金箍棒。

金棍并不算直，有些扭曲，上面存在着不少斑驳细密的针眼缺口。

小金棍上还能清楚看到米粒大的梵文和莲花。

看着小金棍，我并没有上前去捡。而是下意识的打量周围。

雪域高原佛教的东西，我并不算太了解。但我认得那几个梵文，更认得金子的老旧。

看金子的老旧其实很简单，就看颜色和磨损度即可。

越老的黄金包浆越厚，因此颜色看起来比较暗。

古时候老黄金提炼的工艺不够，纯度达不到现在的足金标准，黄金内部或多或少都有些杂质，这同样也是鉴定老黄金的标准。

脚下的小金棍有点名堂。

当然，光凭肉眼看黄金纯度和包浆，那是绝对断不了具体的年代的。

但，小金棍上还有梵文。

能在如此细小的金棍上纂刻出米粒大梵文的精细活，也就只有明清两代匠人才有得起这般的手艺。

小金棍年代相当久远。

至少也得有三四百年了。

妥妥的老物件。

而且，小金棍上面的梵文也清楚彰显了她的身份。

这东西，只有两种人有资格使用。

一是雪域高原的土司。

二是大仁波切！

无论是土司还是大仁波切的东西，在现在来说，都是高品级的古董。

我并没有探手去捡，因为，我对佛门的东西，很厌恶。