子颂也侧耳过来倾听。

隆蔚笑道：“有的，不过并非名家。而且，每一张画所用的颜料、纸张、装裱，都不便宜。

就光是咱们眼前这一幅，北伯曾言道，为了他一时兴起，就花费购买三千奴隶的花销，实在太浪费了。

自此之后，北伯就不再画大幅。所以市面上的多以尺画居多。

尺画则喜花鸟虫鱼点缀……就是类似这一幅，遵化县令富土所做，《青石卧虎图》。”

子颂顺着他介绍的方向看过去，就看到了青石上，一头老虎懒洋洋的趴着，一只眼睁开，另一只眼闭着。

嘴唇微微上挑，似乎对来者打搅了它睡觉不满意。

“这……”

“燕国的图画，居然如此真实。”

“才看了一眼，我还以为老虎对我龇牙了。”

讨论不断。

隆蔚笑着看他们。

燕国的文化进步，也就这两年的事儿。

而且绝对算上行下效。

北伯喜欢玉石，雕刻技术就突飞猛进，栩栩如生者无算，在各地市场都是绝对的碾压。

但还不够。

想要抵抗大邑商文化的侵蚀，最好的办法就是迭代和反哺。

辛屈想了半天，除了写礼仪规范之外，最直观的东西，就是图画。

大幅太花钱，那就用尺幅花鸟画来碾压。

活了大半辈子的奄商贵族们，在武力能压服四方，吃喝不愁，女人不缺的情况下，他们缺什么？

刺激？不不不！是精神追求！

不管是江山图，还是花鸟画，甚至诗歌，都是燕国下一个阶段的文化攻势。

辛屈，有中土万余年来的艺术积累，就算没见过猪跑，还没见过猪肉吗？

“这上边，似乎有字。”子颂指了指卧虎图的边上，有两排四句。

“雨馀山石洗孱颜，卧虎蹲羊各自闲。杖屡贪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑。”隆蔚念出来说，“这首《登山画卧虎》（原作宋代张嗣古《登妙高亭》），是北伯所题，说是尺幅画，装裱之后，除了给人看，还能在裱纸的后方，用来加诗词，也可以由原作者直接在留白的地方填词。

富县令觉得自己不会写，就请北伯亲笔。

北伯便亲自写了一首，寥寥四句，完美再现当时的画图的景色，只是一看，就令人神往。

另外上下写的那四首，都是燕国太学内的大巫所写，各有千秋吧。

我觉得不错，以画会友，以诗款词，传唱别有一番风味。”

子颂惊讶，艺术啊！(本章完)

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