分别是捉祟咒。

“雷声动，霹雳震，雷火发，鬼神死，邪精亡，妖怪没。

六甲六丁，天丁使者，雷火将军，风伯雨师，雷公电母，上不通风，下不度水。

一切凶恶，风刀斩斫。

急急如律令。”

本咒语属于默咒，念者存想各路神将在自己体内周身巡查杀伐邪祟，上不通风，下不度水。

组成一道道严密的防线，将网罗到的妖孽快速宰尽，不留后患。

捉祟咒念出之后，

瞬间，数十道符箓之中，越有一半符箓化为金光，射入了长江江水之中，

这些符箓射入江水之中后，长江里，原本汹涌激荡的水流瞬间平稳了不少。

没有刚刚那么激烈吓人了。

接着，天师继续掐诀念诵紫庭召神咒！

“吾以天为父，地为母。吾居其中，常如赤子。日为功曹，月为主薄。雷公电母，在吾前后。风伯雨师，在吾左右。六甲直符，周匝围绕。

…………

受吾口敕，吾令在此。立召天地神祇，江河淮海，城隍社令，三界神祇，并听驱役。敢有不顺，准玄都律治罪。急急如律令。”

这道咒，

就很明显，如同咒文之中所说，就是召集主要的大小神祇，乃至分管一方的城隍里社之神，让他们首先出击邪逆。

和天师配合击杀妖魔。

这段咒决念出之后，剩下的一半符箓，也都化为金光冲出，不过这次不是冲入江水。

而是飞悬空中，一张张符箓悬在空中，如同结成天罗地网。

等待蛟龙露头。

道门之中，对于蛟龙，在《道法会元》卷五十六载有“斩蛟蜃水怪”一法，为斩蛟完整科仪。

斩蛟蜃水怪：道教法术。

专门是用来对付蛟龙、蜃龙等水怪的法术。

《道法会元》卷之中所记载的术法，

是以申谍、召将、投符等法为主。

先奏章上帝申牒各路神将、城隍、里社等当境神灵把扼道路，围歼蛟屋水怪。

至期，用绯绢七尺，书天关符，掐诀步罡，将符投入称说有蛟蜃出没之处。

投时让民众以锣鼓助威，并大声召请雷部神将速斩水怪，搅动该处水流，使之波涛翻滚。

如此，就能使蛟龙水怪浮出水面，此时照之以神印，并让弟子用剑诛杀，然后埋尸于地，再以符镇之。

老天师刚才做的，就是申谍、召将、投符。

接着，便让天冲道长请出龙虎震天鼓。

张清霄等人，将一面大鼓从车上抬下来。

这面大鼓，就是龙虎震天鼓，

法鼓，在道门之中也是重要法器，

《太上助国救民总真秘要》中说：“凡建醮道场行法事时，必先鸣法鼓”。

可见鼓在道门的重要性。

《荀子·乐论篇》中也曾说：“鼓其乐之君邪！”所以鼓似天。

故而道门称鼓为法器之王。

而龙虎震天鼓，在龙虎山上留存千余年，

当年是第三代龙虎天师张鲁所留。

最大战功曾被天师一记击鼓引雷击杀千年飞僵。

这次为了对付这头黑蛟，老天师把这玩意儿也从龙虎山上请下来了。

还让天冲道长亲自击鼓。

天冲道长道袍一挥，下一秒，从他的道袍之中，立刻就有无数道密密麻麻的符箓飞出。

这些符箓约有几十张。

都是龙虎五雷符。

天冲道长口诵咒决，

“玉清始青，真符告盟。推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁。

氤氲变化，吼雷迅霆。闻呼即至，速发阳声。狼洺沍滨，渎矧咁卢，椿抑煞摄。

急急如律令。”

随着咒决念出，这些符箓纷纷自己贴在震天鼓的四周。

并有雷弧缠绕击发。

这些雷弧从符箓之中击发出来，十分的神异。