然而又过得数十招，赵福贵已感不耐，心下一狠，一咬牙，身形一变，“梅花神爪”出手！

却见赵福贵的身形转眼之间如鬼似魅般飘忽不定，却又迅捷异常，两手手指突然变得有些惨白，改掌为抓，五指微曲，掌心内陷，犹如鬼爪一般，忽上忽下忽远忽近，飘飘悠悠让人看不清楚，实际却是在极速地颤动，令人估摸不到招式的来路。

台下的张无忌和赵敏顿时站了起来。

今日在场之人中，之前亲眼见过“九阴白骨爪”的只怕也只有张无忌和赵敏二人，甚至赵敏自己便伤在“九阴白骨爪”之下，若非张无忌找到佛座小红莲的草药，赵敏差点便因此丢了性命。至于张无忌，不但曾眼睁睁看到过周芷若以“九阴白骨爪”伤了赵敏，更是在少林寺见到周芷若的这路功夫将各派高手打得落花流水。

种种记忆，铭心刻骨，如何认不出来？这赵福贵所施展的武功，确然是“九阴白骨爪”无疑，之前看到朱文琅被余庆峰所伤的伤口，也仅仅是觉得“十分可疑”，但今日一见，却是确定无疑了。

只见赵福贵左手攻向朱文琅的右肩，右手五指却是直插朱文琅踢过来的左脚大腿，倏然而至，毫无征兆，几乎是不容思索!

朱文琅上次与青城派掌门人，也是天一盟副盟主的“如意剑”余庆峰在成都永昌侯府中一战，初次遇上这九阴白骨爪，几乎把命都丢在那里，实是刻骨铭心。

方才余庆峰已在祭天台上自尽而亡，若是天一盟中还有人会使那“九阴白骨爪”，最有可能的便是眼前这赵福贵了。

故而朱文琅从上台一开始，便时时留心赵福贵的出招，以防措手不及。

自上次受伤后，朱文琅曾在心中已是无数遍地翻来覆去假想过，琢磨来琢磨去，感觉除了上次师父教的那套“冰火掌”之外，还真是想不出自己有什么别的武功，能应付那套阴毒狠辣的白骨爪。没办法，只得私下反复演练掌法，饶是如此，依旧心中没底，只不过至少也不会太过慌乱失措。

此时见赵福贵终于使出九阴白骨爪来，朱文琅可谓早有防备，正中下怀，手上也是一变，“云天四海”，“冰火掌”已是出手!

“云天四海”乃是”冰火掌”掌法中的第四掌，掌力有若浮云，似有似无，招式也是如幻如真，飘忽不定，初看处与赵福贵的九阴白骨爪的出招路数似乎如出一辙，但实际却是大为不同。

九阴白骨爪的森冷内力和如鬼爪般的五指看起来令人从心底里生出一种妖邪诡异之感，但这“云天四海”却是堂堂正正，虽也是虚晃飘忽，但却给人一种如烟似雾般的安宁。

朱文琅这一招使出，顿时令赵福贵有一种似曾相识之感，。

其实也难怪，冰火掌中的这一招“云天四海”，本来就脱胎于“九阴白骨爪”的武功路数。

张无忌当年在少林寺内看到周芷若使出九阴白骨爪，连败数名武林高手，连他自己也是想不出什么好的应对之法，却被那个救了丐帮史红石的杨姓黄衫少女所破，那黄衫少女曾说自己使的也是“九阴白骨爪”的武功，却与周芷若所使的完全不同，一正一邪径渭分明，实有云泥之别。

张无忌当年也曾奇怪，为何同一路武功，不同的人使出来竟会如此正邪分明，隐居之后静心细思，终是恍然大悟，明白武学正邪实乃存乎一心，心正则招正，心邪则功邪，邪派武功邪在何处？便是因为心不正，过于求快求强求霸道威力，其心也并非健体强身以除魔卫道，却只为一己之利，武功自然也就流于魔道。

既有此领悟，张无忌便借来如梦虚幻之招，以佛道慈悲之心运力，以意行功，化爪为掌，创出这一招“云天四海”，教给朱文琅之时，犹是谆谆叮嘱一定要以慈悲之心使出，纵是招式千变万化，但慈悲之念却是存乎一心，化身千万皆只为降妖伏魔。

朱文琅一使出这招来，以虚对虚，以幻对幻，台上顿时有如两个虚幻的影子混在一起，两团烟雾缠绕一团，再也分不清哪是谁的招，哪是谁的式。

台下众人，除了张无忌夫妇之外，无论是天一盟这边，又或是中原武林这边，尽皆愕然，无不为台上二人的飘忽诡异的身法大讶，甚至不由自主地打几个寒战。

赵福贵原本只会些军中战阵武艺，本非武林中人，所长者大多类似于张定边那种大开大合的冲锋陷阵之道，后来偶然得来“九阴白骨爪”的武功和心法，依法而练，却并非真正悟出武学真谛，于这路武功的身形步法等的玄妙功用之处，也只是一知半解，一切都是照葫芦画瓢，有样学样，反正每次他使出这路九阴白骨爪之后，便是立占上风，整个情势便已一边倒，别人只有慌乱招架的份，自己则根本无需顾忌，只管攻去。

偏偏这一次，他碰上朱文琅，内力与他不相上下，招式也和自己差不多地如幻似真，快捷异常，反倒是彼正己邪，颇受克制，以前从未遇到过此等情形，一时间，不但双手如同被万千蚕丝所缚，颇为滞涩，连内力也觉运转不畅，弄得心头略有些烦闷。

但他毕竟在这路九阴白骨爪上潜心习练多年，又多次以此与余庆峰、冯恨元、上官智等高手过招，已是纯熟之极。更何况他出身大军之中，久历战阵，危急之间心神不乱，以不变应万变，手上强自一转，左攻朱文琅头顶，右手向内一翻，五指陡张，手心朝上向前一伸，竟是奇诡无比地直插朱文琅的心窝!