第196章逻些圣城

云梦江湖行 南宫云海 3153 字 1个月前

“师娘,我怎么就是感觉有人有意和咱们为难呢?”朱文琅先不回自己的上房,直接在张无忌夫妇的房中坐下,皱着眉头道。

“文琅,师娘细细想了一下,有两种原由。”若论心思机敏且江湖阅历丰富,他们一行人中定以赵敏为先。

“两种?师娘,是哪两种?”朱文琅忙问道。

“乌斯藏远离中土,素来极少与中原交往,咱们中间见过且有敌意的乌斯藏的人,也只有文琅你在神木堡中遇上的扎巴法王……”朱文琅守神木堡时,张无忌夫妇还在从武当赶往神木堡的路上,故而并未见过扎巴法王。

“是那个扎巴法王捣的鬼?”朱文琅一下站起,惊道。

“不过呢,师娘细想起来,却又不像。”赵敏摇摇头:“一来扎巴法王应是要去觐见蒙古大汗,不可能回转乌斯藏来对付咱们,二来以扎巴法王的身份,若是真要为难,自然会有高手出面,不至于弄些这种上不得台面的勾当,惹人笑话……固此可能性很小。”

“那第二种呢?”朱文琅忙问。

“那便并非有人故意针对咱们,而是有意为难所有的汉人。”赵敏缓缓道。

“为难汉人?”

“是,文琅你和洛桑一起去问伙计,伙计看你是汉人想要住店,便推说没有房了,那个比咱们后来的客人看起来是个色目人,便能顺顺当当开房住下。既非有意为难,那咱们与那色目人唯一的区别,便只有咱们是汉人这么一个原由了。”赵敏点点头。

“他们为何要为难汉人?”朱文琅莫名其妙。

“这却不知……不过文琅,你还记得文成公主庙吗?”

“记得啊,是那帮喇嘛捣鬼吗?那些喇嘛都是些寻常人,不是什么高手,掀不起什么风浪来的。”

“师娘不是这意思。”赵敏笑道:“我是说,文成公主庙中,那些喇嘛要毁了文成公主庙中的壁画,而且还不是全毁,而是只想毁掉与文成公主相关的壁画。当时庙中那些喇嘛说过,此举乃是因为萨迦派的姆巴活佛下令,因文成公主是汉人公主,姆巴活佛不想看到她受藏民的香火,可见,姆巴活佛对汉人颇有敌意,若是他在这逻些城中势大,强令客栈不得接纳汉人住宿,也是有的,那些客栈无非便是听命行事而已,并非针对咱们,而是所有汉人过来开房住宿,他们都会推说没有房间,既奉了活佛之命,又不会惹来无谓的争端。”

“那咱们现在这个玛洁云仁客栈呢?咱们不是住下了吗?”朱文琅还是有些不解。

“上次我不是和你说过吗?这乌斯藏的佛门,教派不止一家,活佛也不止一个,也许姆巴活佛或是别的什么人能够给一些客栈下令,但若是这玛洁云仁的客栈信奉的不是姆巴活佛,而是其他对汉人并无恶意的活佛,便不会听命于姆巴活佛了,咱们掏钱住店,有什么不行的?”赵敏笑道。

“原来如此。”朱文琅恍然大悟。

“哎,这也只是师娘胡乱猜测,内情是否真是如此,也未可知……看你,毛手毛脚的,还是我来吧。”赵敏看到正在手忙脚乱将行囊中的东西拿出来的张无忌,站起身,走过去接过丈夫手中的包袱,笑道。

“哦,师父,师娘,那我也先回房收拾一下,你们先略歇歇,一会一起出去吃饭去。”朱文琅赶紧起身,退出房,朝自己的房间走去,中间路过唐玥三女的房间,见房门半掩,想来里边正在收拾东西,刚探了半个头进去,便已被丽娜推了出来:“哎呀,琅哥你进来做什么?快出去快出去,我们正收拾东西呢。”

原来三女正收拾着自己的东西,一大堆全摊在床上,还在叽叽喳喳地互相品评取笑,都是些女孩儿家的贴身衣物,什么小衣肚兜之类的,哪怕丽娜唐玥皆对朱文琅情根深重,也不好意思叫他看到。

朱文琅一瞥之间,见唐玥也在坐在床上,并未躺着,想来伤势并无异样,放下心来:“行行行,我走我走。”说着便退出来,朝自己房中走去。

***********史实贴片【逻些】【布达拉宫,红山宫】*************

【逻些】====逻些(lásà),也叫“逻裟”“拉撒”“拉萨”。属于唐代汉语发音——“逻”la(平声)“sa”(去声),它是西藏自治区城市拉萨的古名,藏语发音lhasa,是为唐代汉语音译,由于古今汉语的读音差异,拉萨”一词渐渐取代了原有的音译。拉萨市,是西藏自治区辖地级市、首府,首批国家历史文化名城,拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南迁到拉萨。拉萨市是西藏的政治、经济、文化和科教中心,也是藏传佛教圣地,有“日光城”的美誉。

【布达拉宫,红山宫】====布达拉宫初名红山宫,初建于吐蕃王朝上升时期的631年,由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建,在此划立行政区域,分官建制、立法定律、号令群臣、施政全藏,成为当时吐蕃王朝统一的政治中心。据文献记载,当时修建的宫堡规模宏大,外有三道城墙,内有千座宫室,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连,东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体,由于战乱、火灾、雷电等原因,红山宫遭受了严重破坏,被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小,甚至一度被纳入大昭寺,作为其分支机构进行管理。元、明时期,由于萨迦、帕竹、仁蚌等地方政权的政治中心不在拉萨,布达拉宫先后被各派势力占据。至清初,吐蕃时期建造的布达拉宫只剩法王修行洞和圣观音殿两处。

因此,当今雄伟宏大的布达拉宫,在明初之时,也只是一座十分普通的寺院。

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