诸葛尚，三国时期的人物，诸葛瞻长子，诸葛亮之孙，博览兵书精通武艺，邓艾带兵由江油南下时，随父诸葛瞻迎战敌军于绵竹，与父俱殁。

诸葛京，字行宗，诸葛亮之孙，诸葛瞻次子。诸葛瞻与诸葛京之兄诸葛尚在绵竹抗击魏军战死后，与诸葛亮有直系血缘关系的仅存诸葛京一脉，蜀汉灭亡之后，他与诸葛攀之子诸葛显内移河东，初任郿县令，后任江州刺史。

诸葛质，诸葛瞻之子．蜀亡后，刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中永昌定居。

诸葛瞻，可以说是一个典型的官二代，从小就含着金汤勺出生，身上也散发着与别人不同的光环，也因此，他从小承受着不同常人的压力，诸葛瞻精通书法绘画，记忆力强，才思敏捷，深受人们的喜爱。诸葛瞻作为一代千古名臣诸葛亮唯一的亲儿子，在蜀汉最后生死存亡之战中，表现出了极度高尚的品质，严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚，在绵竹之战中双双阵亡，随后刘禅投降，蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉事实上的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。

诸葛亮出道之前，一直定居在南阳隆中，而且与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交，并且娶了黄承彦的女儿，然而诸葛亮直到46岁的时候，才生下诸葛瞻，这是什么原因呢？诸葛亮结婚多年，虽然跟随刘备走南闯北，但是相对的环境还是比较安稳，而诸葛亮又在刘备的身边身居高位，还得靠哥哥诸葛瑾过继子嗣给诸葛亮，很有可能是诸葛亮正妻黄氏不能怀孕，导致不能生，以至于诸葛亮这样严于利己的人，还娶了妾室。诸葛亮曾给李严写过一封信，信中说：“吾受赐八十斛，今蓄财无余，妾无副服。”所谓“妾无副服”，也就是说妾侍只有一套见客的衣服，这是诸葛亮自己说的，自然不假，也可见诸葛亮自奉的节俭，同时因为诸葛瞻是诸葛亮46岁才生的，很有可能就是小妾所生。

不管怎么说，直到黄月英身怀六甲，生下了一个男婴，老来得子的诸葛亮为他起名为“瞻”，也就是诸葛瞻。俗话说，虎父无犬子，尽管诸葛瞻没有完全继承父亲的强大基因，但与同龄人相比，绝对算是比较聪明的，七岁时就拥有很强的记忆力。因诸葛瞻出生的实在是太晚，出生时父亲已经46岁，都没有什么时间得到父亲的亲手点拨，就这样，父亲还嫌自己太过早熟，恐怕将来不能成大器。“建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”。《诸葛亮集》中的《诫子书》里得到印证，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。**则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这个全文《诫子书》就是专门写给诸葛瞻的，希望儿子从小就淡泊明志，宁静致远，以此培养出良好的道德品质。不幸的是，诸葛瞻才八岁，那个最爱他的人，却带着无限的遗憾离开了人世。我们到此，还没有迹象看出来诸葛亮确定儿子的培养方向：名臣？名将？抑或文武双全？

刘禅得到诸葛的尊重，自然对诸葛一家很放心，并且恩宠有加，不但把诸葛瞻招为驸马，还一路大力提拔诸葛瞻。对于刘禅来说，诸葛亮死了，无异于天都塌了，所以刘禅巴巴的盼着诸葛瞻赶快长大，诸葛瞻才17岁，就让赶快娶公主，娶了公主，立马就让女婿担任骑都尉，第二年任羽林中郎将，那就是成都御林军首领，这是多大的恩宠，随后诸葛瞻更是步步高升，随后担任射声校尉、侍中、尚书仆射加衔军师将军。

军师将军，完全就是专给诸葛家定的军衔，刘备刘禅父子完全是把诸葛父子，看做是刘家江山的监护人。诸葛瞻才35岁就代理都护并升任卫将军，与辅国大将军董厥共同执掌朝政。我们知道，在姜维惨败给邓艾时，黄皓弄权曾想以右大将军阎宇替换掉姜维，在这一点上，我们看出，刘禅还是很清醒的，黄皓作为玩伴可以，但是作为江山的依靠，非诸葛家的莫属，由刘禅亲自定夺，确定了辅国大将军董厥主内，卫将军诸葛瞻统领除汉中姜维以外的全部军事力量，这一文武搭配，我们发现是那么的眼熟：蒋琬配魏延，费祎配姜维，董厥配诸葛瞻。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

蜀汉立国以来，特别是诸葛亮北伐以来，魏延内讧、费祎被刺、姜维战略调整，这些重大事件对未来的接班人诸葛瞻来说，都是不小的刺激。姜维在惨败给邓艾是因为胡济失约，姜维大败后竟然没有追究胡济的责任，这个时候姜维已经54岁了，此时诸葛瞻刚30岁，诸葛尚10岁。姜维眼见自己已经到了诸葛丞相去世的年龄了，北伐在攻城略地上却毫无进展，遂决定孤注一掷，进行重大战略调整，用险招胜敌，那就是放弃汉中，引敌入平原，造成曹魏军后勤供应困难，然后聚而歼之。诸葛瞻知道父亲拿拒不出战的司马懿毫无办法，姜维出身天水，对北方骑兵的战法应该是相当熟悉的，再配以诸葛训练的连弩步兵，蜀汉步兵的战斗力空前提高。

真正使诸葛瞻闪耀于历史之中的，不是他的生，而是他的死，他的前半生一路顺遂，尽管地位举足轻重，却并不令人敬佩，毕竟这些荣耀都是借着孔明的光辉所得，不真正属于他。与邓艾的大战，是他生命中真实属于自己的光华迸放。战前诸葛瞻悲愤地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么脸回去啊？！”诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待邓艾，邓艾派兵左右包抄，结果两路人马都被诸葛瞻打败退回，报告说：“敌人太厉害了！”邓艾大怒说：“我们到了人家家门口了，打不赢就都得死！”于是两路人马拼死奋战，击败蜀军，诸葛瞻战死。诸葛瞻长子诸葛尚听说兵败后，叹息说：“我们父子受了国家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢？！”于是也冲入阵内战死。蜀汉灭亡后，诸葛瞻的次子诸葛京搬到了河东，初任郿县县令，官至江州刺史。虽然诸葛瞻“智不足以扶危，勇不足以拒敌”，可却有宁为玉碎不为瓦全的勇气，去成全自己，成全父亲，成全蜀中众人对诸葛氏忠烈英名的信赖。

如果说他的生是充满希望的，那么他的死则是壮烈的，诸葛瞻与姜维的一死一生，看似两种极端，实则殊途同归，都是对孔明，对蜀汉热爱的升华。

诸葛亮的孙子诸葛尚，表现记载得不多，只说他和父亲诸葛瞻一同战死，但《华阳国志》上有一句对诸葛尚的记载颇有深意：尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”乃驰赴魏军而死。这说明之前诸葛尚至少是劝过父亲，让他除掉黄皓，但诸葛瞻没有同意，所以说诸葛瞻不如诸葛尚，是有理由的。按《三国演义》的说法，在出兵之前，瞻问曰：“谁敢为先锋？”言未讫，一少年将出曰：“父亲既掌大权，儿愿为先锋。”众视之，乃瞻长子诸葛尚也。尚时年一十九岁。博览兵书。多习武艺。瞻大喜，遂命尚为先锋。”在战场上，诸葛尚的表现也很亮眼，“师、邓二人又引一万兵来战。诸葛尚匹马单枪，抖擞精神，战退二人”。要知道邓忠可是能和姜维，战成平手的将领，诸葛尚能打败邓忠和师簒的联手进攻，可以说战斗力非常生猛。

只怪他的父亲太怂了，先是不听儿子的话除掉朝中奸臣，后又不听黄崇的妙计，放邓艾的大军深入，不但害了自己，也害了儿子。诸葛尚的结局是“乃驰赴魏军而死。”他没有辱没诸葛这个姓氏，没有给爷爷丢脸，相比之下，含着金钥匙出生的诸葛瞻，由于从没受过磨难，注定了他名过其实的悲剧结局。

说起诸葛一族，老大诸葛瑾在东吴，堂弟诸葛诞在魏国。诸葛瑾在东吴受到孙权的器重，在孙权去世后，诸葛瑾官居大将军之职，显赫一时，他的长子诸葛恪更是厉害，成为东吴重臣，权倾朝野，但是因为一场政变，诸葛恪被杀，在东吴的诸葛家族也遭到了满门抄斩；诸葛诞虽然很早就追随曹操，在魏国任职，但是后来司马家族为了篡权，除掉了诸葛诞，将魏国的诸葛家族灭族。三兄弟中也只有诸葛亮一脉没有惨遭灭门，但是诸葛亮中年才得一子诸葛瞻，而后自己死于五丈原，唯一的儿子诸葛瞻和其17岁的儿子诸葛尚，为了抵抗魏军战死于绵竹，唯一的孙子诸葛京因为年幼没有上战场，也就避免了牺牲，这也保存了诸葛家族仅存的一点血脉，除去在山东琅琊老家一族，史书上记载的诸葛亮仅存的就剩下诸葛京一人。

蜀汉灭亡之后，诸葛京与诸葛显一起移民到河东，后来晋武帝司马炎称帝，在宴请群臣的时候，询问身边的人蜀汉之中是否有能够胜任官职的人，于是诸葛京与陈寿，寿良，高轨等人一起受到了任用，其中诸葛京被分到郿县当县令。后来诸葛京在尚书仆射山涛的推荐下，司马炎让他做了江州刺史，但是到这里关于诸葛亮一族的文献资料算是结束了，史书并没有记载诸葛京之后的事情，所以从此诸葛亮一族正式退出历史的舞台。不过在山东临沂和浙江兰溪有一批姓诸葛的人，他们各自的族谱上都记载着自己与诸葛亮的渊源关系，看来诸葛亮的后人是过着隐居的生活了。