袁珙，字廷玉，号柳庄居士，鄞人，明朝相术奇人。元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术，其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。着有《柳庄相法》，为今相术重要工具书。

每个朝代都有自己的奇人异士，这些人基本上都是半仙级别的，比如唐朝的袁天罡，宋朝的邵雍等等，其实明朝初年的刘伯温也算其中的一个，但是他预言的都是大事走向，比如着名的《烧饼歌》就是预测大事走向的，明朝朱棣时期还有个神神道道的人，当然不是姚广孝，而是袁珙。

袁珙这个人很不一般，别人都没有记载是怎么学习相术的，只有他详细记载了如何获得相面的手法。袁珙的祖父袁镛，是宋朝的进士，元朝灭宋以后，不肯为元朝服务，于是带着家里十七个人自杀，他的父亲袁士元，也是翰林，可以说是书香门第，而袁珙

袁珙，字廷玉，号柳庄居士，鄞人，明朝相术奇人。元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术，其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。着有《柳庄相法》，为今相术重要工具书。

每个朝代都有自己的奇人异士，这些人基本上都是半仙级别的，比如唐朝的袁天罡，宋朝的邵雍等等，其实明朝初年的刘伯温也算其中的一个，但是他预言的都是大事走向，比如着名的《烧饼歌》就是预测大事走向的，明朝朱棣时期还有个神神道道的人，当然不是姚广孝，而是袁珙。

袁珙这个人很不一般，别人都没有记载是怎么学习相术的，只有他详细记载了如何获得相面的手法。袁珙的祖父袁镛，是宋朝的进士，元朝灭宋以后，不肯为元朝服务，于是带着家里十七个人自杀，他的父亲袁士元，也是翰林，可以说是书香门第，而袁珙

袁珙，字廷玉，号柳庄居士，鄞人，明朝相术奇人。元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术，其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。着有《柳庄相法》，为今相术重要工具书。

每个朝代都有自己的奇人异士，这些人基本上都是半仙级别的，比如唐朝的袁天罡，宋朝的邵雍等等，其实明朝初年的刘伯温也算其中的一个，但是他预言的都是大事走向，比如着名的《烧饼歌》就是预测大事走向的，明朝朱棣时期还有个神神道道的人，当然不是姚广孝，而是袁珙。

袁珙这个人很不一般，别人都没有记载是怎么学习相术的，只有他详细记载了如何获得相面的手法。袁珙的祖父袁镛，是宋朝的进士，元朝灭宋以后，不肯为元朝服务，于是带着家里十七个人自杀，他的父亲袁士元，也是翰林，可以说是书香门第，而袁珙