万密斋，原名万全，号密斋，生于罗田大河岸，是我国明代与李时珍齐名的着名医学家，史称“医圣”。博学多才，能诗善文，精医术，擅书法，他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”，与“药圣”李时珍齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。
其家世医，祖父兰窗公，号杏坡，豫章人，以幼科闻名乡里；父万筐，号菊轩，继承祖志仍为小儿医，因兵荒客于罗田，后娶妻生子，遂定居于罗田，以其术大行于世，远近闻名，人称万氏小儿科。
万密斋原是个廪生，科场不得志后，就决心学医，由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辨证。
特别是对儿科、妇科、内科杂病有精深的研究，在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见；在妇科方面，他阐明妇女生理、病理特点，指出以培补气血、调解脾胃的见解，这在中医妇科史上有深刻的影响，他发明的“万氏牛清心丸”，至今仍是治小儿急惊风的良药。
除承继家学外，更以《内》《难》为本，精研《脉经》《本草》，博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，兼通内、妇、儿科及养生之学，医术日精，噪闻于隆庆万历年间。行医足迹遍及、罗田、蕲水、营山、麻城、黄冈，远至武昌、郧阳等地，活人甚众。万氏不仅医术精湛，医德亦十分高尚。他痛斥庸医误人，反对巫医惑乱，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“视人之子如己之子”，治病不记嫌隙宿怨，不论贫富贵贱，同情劳苦，施医赠药，深受民众爱戴。
县、府、布政使司乃至巡抚，各级地方官亦常邀请他治病，曾两获知县和布政使赠予的“儒医”匾额。临证之余，勤于着述，今所传世的着作大部分是他晚年完成的。虽然于早年弃举从医，但对儒学的崇奉并未稍减，他多次开办学馆，教授生徒，至老不辍。他还撰着了许多儒学着作，自称“自经书子史律历，以逮百家，各有着述”。惜其儒学着作均不见传。万全家学渊源，很早就以理论结合实际的钻研《内》《难》经典，博极各家之说，具有深厚的儒学功底是促成他取得医学成就的重要条件。
万密斋，是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方，李时珍的药”之说，也就是说万密斋因“医”而闻名，李时珍因“药”而着称。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病，曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾，时人称为“神医”。
其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”，罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文，碑文中有“国朝加封医圣”字样，字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。
万密斋，被国家列为明清30名着名医学家之一，所着的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。
万密斋，原名万全，号密斋，生于罗田大河岸，是我国明代与李时珍齐名的着名医学家，史称“医圣”。博学多才，能诗善文，精医术，擅书法，他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”，与“药圣”李时珍齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。
其家世医，祖父兰窗公，号杏坡，豫章人，以幼科闻名乡里；父万筐，号菊轩，继承祖志仍为小儿医，因兵荒客于罗田，后娶妻生子，遂定居于罗田，以其术大行于世，远近闻名，人称万氏小儿科。
万密斋原是个廪生，科场不得志后，就决心学医，由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辨证。
特别是对儿科、妇科、内科杂病有精深的研究，在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见；在妇科方面，他阐明妇女生理、病理特点，指出以培补气血、调解脾胃的见解，这在中医妇科史上有深刻的影响，他发明的“万氏牛清心丸”，至今仍是治小儿急惊风的良药。
除承继家学外，更以《内》《难》为本，精研《脉经》《本草》，博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，兼通内、妇、儿科及养生之学，医术日精，噪闻于隆庆万历年间。行医足迹遍及、罗田、蕲水、营山、麻城、黄冈，远至武昌、郧阳等地，活人甚众。万氏不仅医术精湛，医德亦十分高尚。他痛斥庸医误人，反对巫医惑乱，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“视人之子如己之子”，治病不记嫌隙宿怨，不论贫富贵贱，同情劳苦，施医赠药，深受民众爱戴。
县、府、布政使司乃至巡抚，各级地方官亦常邀请他治病，曾两获知县和布政使赠予的“儒医”匾额。临证之余，勤于着述，今所传世的着作大部分是他晚年完成的。虽然于早年弃举从医，但对儒学的崇奉并未稍减，他多次开办学馆，教授生徒，至老不辍。他还撰着了许多儒学着作，自称“自经书子史律历，以逮百家，各有着述”。惜其儒学着作均不见传。万全家学渊源，很早就以理论结合实际的钻研《内》《难》经典，博极各家之说，具有深厚的儒学功底是促成他取得医学成就的重要条件。
万密斋，是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方，李时珍的药”之说，也就是说万密斋因“医”而闻名，李时珍因“药”而着称。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病，曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾，时人称为“神医”。
其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”，罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文，碑文中有“国朝加封医圣”字样，字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。
万密斋，被国家列为明清30名着名医学家之一，所着的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。
万密斋，原名万全，号密斋，生于罗田大河岸，是我国明代与李时珍齐名的着名医学家，史称“医圣”。博学多才，能诗善文，精医术，擅书法，他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”，与“药圣”李时珍齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。
其家世医，祖父兰窗公，号杏坡，豫章人，以幼科闻名乡里；父万筐，号菊轩，继承祖志仍为小儿医，因兵荒客于罗田，后娶妻生子，遂定居于罗田，以其术大行于世，远近闻名，人称万氏小儿科。
万密斋原是个廪生，科场不得志后，就决心学医，由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辨证。
特别是对儿科、妇科、内科杂病有精深的研究，在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见；在妇科方面，他阐明妇女生理、病理特点，指出以培补气血、调解脾胃的见解，这在中医妇科史上有深刻的影响，他发明的“万氏牛清心丸”，至今仍是治小儿急惊风的良药。
除承继家学外，更以《内》《难》为本，精研《脉经》《本草》，博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，兼通内、妇、儿科及养生之学，医术日精，噪闻于隆庆万历年间。行医足迹遍及、罗田、蕲水、营山、麻城、黄冈，远至武昌、郧阳等地，活人甚众。万氏不仅医术精湛，医德亦十分高尚。他痛斥庸医误人，反对巫医惑乱，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“视人之子如己之子”，治病不记嫌隙宿怨，不论贫富贵贱，同情劳苦，施医赠药，深受民众爱戴。
县、府、布政使司乃至巡抚，各级地方官亦常邀请他治病，曾两获知县和布政使赠予的“儒医”匾额。临证之余，勤于着述，今所传世的着作大部分是他晚年完成的。虽然于早年弃举从医，但对儒学的崇奉并未稍减，他多次开办学馆，教授生徒，至老不辍。他还撰着了许多儒学着作，自称“自经书子史律历，以逮百家，各有着述”。惜其儒学着作均不见传。万全家学渊源，很早就以理论结合实际的钻研《内》《难》经典，博极各家之说，具有深厚的儒学功底是促成他取得医学成就的重要条件。
万密斋，是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方，李时珍的药”之说，也就是说万密斋因“医”而闻名，李时珍因“药”而着称。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病，曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾，时人称为“神医”。
其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”，罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文，碑文中有“国朝加封医圣”字样，字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。
万密斋，被国家列为明清30名着名医学家之一，所着的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。