王弘诲，字绍传，号忠铭，广东琼州府定安县人，明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家，着有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业，流芳千古。
王弘诲当官后，关心家乡的文化教育，深知琼州儒生渡海应试的艰辛，在翰林院任实录馆纂修时，便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。朝廷招考贡士，王弘诲主持会试，于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》，在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦，请求万历帝在海南设提学道，依甘肃的作法，在海南设立院试考场，让海南儒生就地参加考试，奏疏得到皇帝恩准，下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试，不需再踏海历险，后人把此称为“奏考回琼”。琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激，在王弘诲62岁的有生之年，全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠，故称生祠。
守孝期满，母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻，考中二甲进士后，进入翰林院为庶吉士，继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨，犯科入狱，入狱前海瑞来访，自以为必死无疑，以后事相托并交银20两，嘱其代为运柩归里。为此，弘诲不顾个人得失，不怕连累，四处奔走，多方周旋，极力调护，常带食物和药到狱中探看，为其治病，海瑞终获释官复原位。
王弘诲改任会试同考官总栽，修纂成《实录》进呈御览，获赠锡金印之倚，而升任翰林院编修，期间，其上司张居正当权弄弊，不管王弘诲政绩如何卓越，都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲，写了《火树篇》和《春雪歌》，对张居正予以嘲讽揭露，张居正对此非常恼火，暗地报复，降调王弘诲为北雍园国子监司业，严格学规，辛勤督课。直至张居正跨台后，才得以升为南京国子监祭酒，刊印《文字谈苑》以教士子，次年升任南京吏部左侍郎，后改任礼部右侍郎。
退休回家后，行善积德，建祠创谱，修路补桥，做了许多公益事，这其中更忘不了家乡的文化教育事业，王弘诲倾出平生的储存，在龙梅村西南约1公里的永济桥旁，建造定安第一座古塔——龙门塔，并在其中设藏经库，收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作，还登塔题词四首，可惜古塔在日军侵琼时，被叛逆破坏，遗迹无存。
王弘诲，又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院，目的在于教育学生，结交天下书友到书院谈古论今，商讨理论，修心养性，故取名“尚友书院”。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等，还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费，王弘诲多年在尚友书院为士子讲学，经常邀集文化名流到尚友书院讲学，振兴定安学风，为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。
王弘诲在家病故，终年75周岁，噩耗传来，定安全城罢市吊唁，朝廷讣闻，派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣，分巡海南提学副使戴火喜渝葬，祭文赞“唯卿性资愿恪，操履端平，文风着于朝堂，经笥夙称于岭表”。次年，神宗帝派海南分巡提学副使戴火喜渝葬，送匾额，赠“太子少保”，皇帝赞：“帷卿三朝硕士，一代伟人，早登玉笥三班，遂探石渠之奥。擅三长之誉，墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原，受千古祭祀。
王弘诲，字绍传，号忠铭，广东琼州府定安县人，明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家，着有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业，流芳千古。
王弘诲当官后，关心家乡的文化教育，深知琼州儒生渡海应试的艰辛，在翰林院任实录馆纂修时，便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。朝廷招考贡士，王弘诲主持会试，于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》，在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦，请求万历帝在海南设提学道，依甘肃的作法，在海南设立院试考场，让海南儒生就地参加考试，奏疏得到皇帝恩准，下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试，不需再踏海历险，后人把此称为“奏考回琼”。琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激，在王弘诲62岁的有生之年，全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠，故称生祠。
守孝期满，母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻，考中二甲进士后，进入翰林院为庶吉士，继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨，犯科入狱，入狱前海瑞来访，自以为必死无疑，以后事相托并交银20两，嘱其代为运柩归里。为此，弘诲不顾个人得失，不怕连累，四处奔走，多方周旋，极力调护，常带食物和药到狱中探看，为其治病，海瑞终获释官复原位。
王弘诲改任会试同考官总栽，修纂成《实录》进呈御览，获赠锡金印之倚，而升任翰林院编修，期间，其上司张居正当权弄弊，不管王弘诲政绩如何卓越，都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲，写了《火树篇》和《春雪歌》，对张居正予以嘲讽揭露，张居正对此非常恼火，暗地报复，降调王弘诲为北雍园国子监司业，严格学规，辛勤督课。直至张居正跨台后，才得以升为南京国子监祭酒，刊印《文字谈苑》以教士子，次年升任南京吏部左侍郎，后改任礼部右侍郎。
退休回家后，行善积德，建祠创谱，修路补桥，做了许多公益事，这其中更忘不了家乡的文化教育事业，王弘诲倾出平生的储存，在龙梅村西南约1公里的永济桥旁，建造定安第一座古塔——龙门塔，并在其中设藏经库，收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作，还登塔题词四首，可惜古塔在日军侵琼时，被叛逆破坏，遗迹无存。
王弘诲，又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院，目的在于教育学生，结交天下书友到书院谈古论今，商讨理论，修心养性，故取名“尚友书院”。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等，还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费，王弘诲多年在尚友书院为士子讲学，经常邀集文化名流到尚友书院讲学，振兴定安学风，为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。
王弘诲在家病故，终年75周岁，噩耗传来，定安全城罢市吊唁，朝廷讣闻，派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣，分巡海南提学副使戴火喜渝葬，祭文赞“唯卿性资愿恪，操履端平，文风着于朝堂，经笥夙称于岭表”。次年，神宗帝派海南分巡提学副使戴火喜渝葬，送匾额，赠“太子少保”，皇帝赞：“帷卿三朝硕士，一代伟人，早登玉笥三班，遂探石渠之奥。擅三长之誉，墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原，受千古祭祀。
王弘诲，字绍传，号忠铭，广东琼州府定安县人，明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家，着有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业，流芳千古。
王弘诲当官后，关心家乡的文化教育，深知琼州儒生渡海应试的艰辛，在翰林院任实录馆纂修时，便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。朝廷招考贡士，王弘诲主持会试，于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》，在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦，请求万历帝在海南设提学道，依甘肃的作法，在海南设立院试考场，让海南儒生就地参加考试，奏疏得到皇帝恩准，下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试，不需再踏海历险，后人把此称为“奏考回琼”。琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激，在王弘诲62岁的有生之年，全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠，故称生祠。
守孝期满，母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻，考中二甲进士后，进入翰林院为庶吉士，继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨，犯科入狱，入狱前海瑞来访，自以为必死无疑，以后事相托并交银20两，嘱其代为运柩归里。为此，弘诲不顾个人得失，不怕连累，四处奔走，多方周旋，极力调护，常带食物和药到狱中探看，为其治病，海瑞终获释官复原位。
王弘诲改任会试同考官总栽，修纂成《实录》进呈御览，获赠锡金印之倚，而升任翰林院编修，期间，其上司张居正当权弄弊，不管王弘诲政绩如何卓越，都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲，写了《火树篇》和《春雪歌》，对张居正予以嘲讽揭露，张居正对此非常恼火，暗地报复，降调王弘诲为北雍园国子监司业，严格学规，辛勤督课。直至张居正跨台后，才得以升为南京国子监祭酒，刊印《文字谈苑》以教士子，次年升任南京吏部左侍郎，后改任礼部右侍郎。
退休回家后，行善积德，建祠创谱，修路补桥，做了许多公益事，这其中更忘不了家乡的文化教育事业，王弘诲倾出平生的储存，在龙梅村西南约1公里的永济桥旁，建造定安第一座古塔——龙门塔，并在其中设藏经库，收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作，还登塔题词四首，可惜古塔在日军侵琼时，被叛逆破坏，遗迹无存。
王弘诲，又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院，目的在于教育学生，结交天下书友到书院谈古论今，商讨理论，修心养性，故取名“尚友书院”。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等，还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费，王弘诲多年在尚友书院为士子讲学，经常邀集文化名流到尚友书院讲学，振兴定安学风，为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。
王弘诲在家病故，终年75周岁，噩耗传来，定安全城罢市吊唁，朝廷讣闻，派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣，分巡海南提学副使戴火喜渝葬，祭文赞“唯卿性资愿恪，操履端平，文风着于朝堂，经笥夙称于岭表”。次年，神宗帝派海南分巡提学副使戴火喜渝葬，送匾额，赠“太子少保”，皇帝赞：“帷卿三朝硕士，一代伟人，早登玉笥三班，遂探石渠之奥。擅三长之誉，墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原，受千古祭祀。