比如修士并非必须依靠自己的法力去炼化成积，也可借助天雷地火，天地间各种玄奇造化都可作为炼化成积的鼎炉，所谓：‘天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜’说的便是这个道理。

不过道理都很直白，但怎么运用那就是个人的水平和实力了。

直观的表现就在于圣贤说了那么多大道理，但最终能修行到圣贤这个境界的人又有多少？

这无关乎道理本身，而是个人修持。

阎不羁对于修行的理解就是：别人的东西，好的自己要学，坏的也要学。

学好的增益自身，学坏的警钟长鸣。

但修行本身又是好坏不定，个人缘法说不清其中奥妙。假以阴阳轮转，便是你中有我我中有你的道理。

炼化成积的方式有太多，至于怎么处理这个部件，阎不羁打算将其效用彻底搞清楚之后，再去构思一件完整的积具。

他手中现有的积具都是不怎么直观提升战斗力的，他很需要一件可以在正面战斗显着提升战斗力的积具，但还是那个问题。

学的多了，反而考虑的就多了。

倒不是阎不羁优柔寡断，实在是他还真没有什么拿得出手的杀招。

武道暂且不提，法修手段首重功法，其次术法。阎不羁既然有了八种不同性质的功法又以三才之理同调完毕，但却没有多少直接运用于战斗中的手段.....

“既然如此，还是着重于金轮功和撼龙经的修行。”

金轮功凝练出来的法力金轮虽然功法层次就那样，不过法力金轮倒是可以通过不断的修持加强法力金轮的杀伤力和坚韧度，其表现就在于哪怕阎不羁的金轮功会随着境界的提升而提升层次，但法力金轮这个东西主要就看凝练的程度。

阎不羁之前忙于其他事，倒没有太过修持。眼下抓起来虽然临阵磨枪，但能壮大一分算一分。

五行轮转，阎不羁将法力全数注入金轮之中，其余法力不断碾碎化为金属性法力成为法力金轮的养料，这一来一回，一个周天循环阎不羁的法力就耗空了。

打坐调息了一会儿，阎不羁唤出金轮于掌心之上，旋转的金轮如今也有了边缘极为锋利的十二道锋刃，有很强大的切割能力，破甲效果相当明显。

阎不羁思索了一番，摇了摇头：“还是得保证最大化的破甲能力，否则打不破妖族的坚韧躯体，其余法术就派不上用场了。”