不管怎样，光辉之主的神迹出现在大夏领，对夏多来说总归是一件好事。

特别是对精灵，夏多甚至更希望精灵能够确定神迹的真实性，这样至少能借光辉之主的“虎皮”用一用，震慑住精灵，让他们少搞点幺蛾子。

……

晚间，夏多和妮雅分别在两地参加完仲夏节庆典的最后一个流程——安眠仪式后，回到了时之塔休息。

两人躺在床上什么都没有做，还在讨论着和神迹有关的话题，说到如果神迹的消息传到塞汶顿，或许会引来一些不知所谓的圣武士。

圣武士的话题在耐色瑞尔一向比较敏感，他们主要分为两大流派，一个是崇善派，一个是秩序派，或者说圣光派、律法派。

名字听上去挺不错的，但都没什么好名声。

前者极端狂热，往往以自己认为的善、自己认为的法去肆意干涉他人，这种崇善圣武士，就算是塞汶顿大神殿都不怎么待见。

而秩序圣武士，则是大神殿的私有武装，之所以敏感，则是因为耐色瑞尔是一个施法者国度。

神殿本身就属于法师阶级的附庸，附庸拥有了私人武装，难道不敏感吗？

不过这也是一桩旧案了。

夏多和妮雅谈论的圣武士属于崇善派，这种圣武士平常表现得还算正常，可一旦遇到了违反他心中的“道”的现象，那就彻底疯了。

没有任何领主欢迎这种人进入自己的领地，一旦发现了，大多数领主都会选择驱逐，一些残暴一点更是会将他们直接杀死。

而那些崇善圣武士最