西班牙语的欢呼声在索诺拉小镇外的大路上很有节奏的响了起来，而发出这些欢呼的则是索诺拉镇上还有附近几个印第安村子里面居住的印第安人。

这些印第安人其实并不是阿兹特克人，阿兹特克人住在墨西卡谷地，也就是墨西哥城一带。那里地势开阔，气候湿润，适合发展农业，可以养活更多的人口，因此才能滋养出阿兹特克帝国这样强大的印第安文明。而索诺拉沙漠虽然和别的沙漠比起来湿润的有点过分，但是终究还是个沙漠。在这片沙漠里面和沙漠的边缘地带，还居住着不少印第安人。这些印第安人的文明程度比阿兹特克人要低得多，在西班牙人征服他们之前，他们都未必知道有阿兹特克帝国。毕竟索诺拉沙漠的南部边缘地带距离墨西卡谷地还有三千多里呢！

不过托了西班牙人，特别是那些西班牙神父的福，现在新西班牙总督府的实控区内，阿兹特克帝国和蒙特祖玛二世几乎无人不知！

而这些印第安人就是李光地和黄飞蟹准备发展的对象——现在上帝的人那么多，算上欧洲的基督教阵营和南北美洲那些皈依了基督教的土着，一个亿都有！光是新西班牙的上帝信徒，就不下一千万！

而魔鬼只有少少的六七万口......六七万对一千万，优势明显在上帝一边！而且上帝的优势太大了，哪怕魔鬼有木塞弹和线膛枪都扭转不过来。

所以扩大魔鬼队伍就成了殷商七大魔头（侯）现在的头等大事了。而“扩魔”也不能都靠进口......这飘洋过海的挺不容易，一船也就装二百个“魔”，即便有二百条船来回忙活，一年也就运来两万个“魔”——二百条船不能都装“魔”，还有一半得用来装牲口，牛羊马匹什么的，那可是发展“游牧魔鬼”所必须的。

在“魔鬼”的数量处于绝对劣势的情况下，发展“游牧魔鬼”可比发展“种地魔鬼”更能对上帝那边构成威胁！

而且也只有“游牧魔鬼”在前面扫荡，“种地魔鬼”才能在后方的新朝歌、殷都、商都一带猥琐发育啊！

所以从大明本土运“魔”，一年运个两万也就顶天了，而靠“大魔”生“小魔”，增长速度就更慢了。十月怀胎通常只能生一个，生下来之后还有养育十几二十年才能成年。这也缓不济急啊！

无奈之下，周培公、李光地、陈廷敬和苏占洋等商方四侯也只好悄悄开了个内部会议，暂停了朱和墭规定的“汉本蒙辅”的殷商民族政策，转而吸纳土着野人入伙，以求尽快做大基本盘。

组建野战师和扶植阿兹特克王都是为了尽快做大盘子的需要！

而用“不交租”、“不纳税”和“分田地”来动员西班牙统治下的印第安人、混血印第安人入伙......对于熟读《反经》的周培公、李光地、陈廷敬他们来说，简直用脚后跟也能想出来。

不过这套路数在蒙特祖玛王这个西班牙贵族看来简直不可思议——他是伯爵，大贵族，在新大陆有自己的城市，在西班牙有很大的庄园。什么“不交租”、“不纳税”、“分田地”......这不是造反吗？

“东伯侯，那个不交租、不纳税、分田地到底是什么意思？”

在几千名印第安人的欢呼声中进入王宫的蒙特祖玛，才骑马进入王宫大门就马上抓着李光地发问了。

所谓的王宫，其实就是一座西班牙风格的地主大院，这里原本的主人在黄飞蟹带兵抵达索诺拉镇外的时候选择了逃走，因为走的匆忙，来不及放火烧房子，也没带走家具器皿，所以这地方就给蒙特祖玛王当王宫了。

听见蒙特祖玛王的问题，东伯侯李光地就是一愣，心道：“你这个反王怎么连这个都不懂呢？幸好有我们几个帮你，要不然就你这水准还敢造反，早晚得让西班牙人抓去千刀万剐了。”

想到这里，他就翻身下马，然后冲蒙特祖玛一招手：“阿兹特克王，先进屋，我和你慢慢细说。”

“大魔鬼”让进屋，蒙特祖玛当然也只能老老实实的进屋去了。

在屋子里面落了座后，李光地就摸出个酒葫芦，咬掉了塞子，然后就一边喝着自家庄园酿造的番茄酒，一边就和蒙特祖玛说叨起来了。

“阿兹特克王，现在是打天下的时候！打天下知道吗？就是要用武力打一块地皮出来称王称霸！要打出一大块地盘，那就得有人帮着打......人从哪儿来？虽然你是阿兹特克王，但索拉诺这里也没有阿兹特克武士吧？”说着话，李光地就给自己到了一大杯鲜红的番茄酒，然后又笑着问阿兹特克王，“来一点吗？”

“不，不......”蒙特祖玛在新西班牙也呆了一阵子，也见过樱桃番茄。但从没见过番茄酒，当然也没见过番茄酱，更别提吃了。

但是殷商国那边却因为朱和墭想吃番茄和辣椒，所以从三年前就开始在新朝歌城外的农场里面种植番茄和辣椒，辣椒容易晒干，所以要运回大明并不困难。而番茄就难了，这个玩意容易烂......于是商方国这边就用收获的樱桃番茄酿，然后运回大明本土当成贡品。

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后来番茄产量大了，殷商国的高层就开自己喝这种红彤彤的酒，喝着喝着，就