第六章 开国承家

唯有华夏 张天铭 2288 字 2个月前

西渡,也被同样的理由排除了。无论是他们眼前的这条支流,还是他们的始发地京城旁的那条溪流,都自西方流来。迹天涯不可能带大家逆流而行。

转身向后,原路返回更是绝不可能的选择。

既然如此,那就只剩下一个方向可以选择了。就算在那个方向,肉眼可见的依然是座高山。

心里主意已定,迹天涯语气坚决地对身边的织娘说道:“通知下去,原地扎营。按原计划砍树制筏。准备南渡!”

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因为早已预料到探寻新平原的路上一定会涉水,所以出发前的几个月,迹天涯就开始授意织娘,去组织有相关经验的人,研究能使大批人渡河的办法。

最终,在曾有着丰富渔猎经验的族人们共同努力下,他们将一根根粗壮的树干捆绑在一起,经过了多次尝试以后,终于制成了可供大批人渡河所用的,坚实的木筏。

这里边还有一个后来被大家称之为龟行的人,在观察乌龟在水中游泳的样子后,悟出了事物可以游行于水上的理论。发明出了比独木舟更为高级的船的雏形。

他将乌龟分解成为中空的可以容纳人的船舱,四只为船桨,龟的头、尾为船舵。造出了第一艘真正意义上的船。

笔者认为,人类历史上最早的仿生学,一定是为了涉水而行。

后来随着冶金技术的不断进步,金属工具的普及,这种船的做工愈发的精细,能够容纳的人也越来越多。为以后穿越更多,更大的河流打下了坚实的基础。

船的出现,也为农耕文明能够在中华大地上的广泛传播,创造了基本的条件。

因为除了树干之外的材料,他们都已经提前备齐,所以他们只用了两天时间就制成了三艘,每艘可运送十人的木筏。

就算事前已经做了充足的实验,但此次乘木筏渡河,才算是真正意义上的实践。所以迹天涯安排的第一批渡河人员,是十个会游泳的人,并且第一次只发出了一艘木筏。

在一来一回测试了两趟,确认安全以后,他才开始允许三艘齐发。并从会游泳的那些人里选出了六个游的最好的,始终呆在木筏上,往来摆渡其它的人。以便在出现人员落水甚至木筏解体等危险情况时,可以第一时间展开救援。

迹天涯此行,还特意带上了以小黑为首的,由七只狼组成的狼群。以应对可能出现的战斗。其中有两条狼,在历经三代的培育后,基本上可以称之为初代狗了。

生来会游泳的它们,自然不用安排木筏摆渡。

无论对方是人还是猛兽。因为有这群站在食物链顶端的狼的配合,所以有过弑虎经验的迹天涯乐观的以为,他们在这个时代已经找不到任何对手了。

华历元年,清明时节。

按照迹天涯带队出发,开垦新平原前,与他的管理团队商定好的计划。京城留守人员总负责人,教育部部长兼复兴大学校长,有数。主持了人类历史上的第一次祭祀。

祭祀对象,是华历元年,大寒节气里离世的阿婆。

这位人类历史上第一位寿终正寝的老人。在有人悉心侍奉下,瞑目于家里的床上,并不像那个时代里的大多数老人一样,被遗弃于荒野,甚至被果腹于同伴。

祭祀的流程,安排的非常简单:

首先是众人围于阿婆的坟茔旁。或默然伫立,或于心中静诉衷肠。

然后是依次献上自己采摘的鲜花、瓜果。

最后是解散,继续过活人的生活。

当然,这是保证祭祀的过程一切顺利的前提下的流程。

因阿婆是新亡人,所以在这次初祭上,难免有人痛哭流涕。

比如三斧,石肤这种骨血至亲;比如屯屯、蒙蒙这些吃着阿婆的烧烤长大的孩子们;不只是人,还有像壮士这些总是会被阿婆特殊照顾的狼群,也在一旁呜咽。