世界本就是不断交流才有人类的产生。最早的一次鸣潮是在人类诞生之时，九系自然原素找到了最有机的结合方式，才产生了人类。

因此，世界处在不同的鸣潮中。从信息的容量来看，甲骨文的刻字到电子计算机、人工智能的产生。

处在人生的不同阶段，在不同的地点，人类需要接受和处理的信息不同，方式也不一样。

教育的产生是由于社会有了剩余价值，于是产生了分化，如果所有人都只是刀耕火种，那么只是停留在原始社会。

因此，教育存在很多问题，也在不断修正。教育最开始从贵族开始，教育与生活实践分离。孔子的教育鄙视生产劳动，但孔子对个人修身的教育非常重视。殊不知生产劳动也是修身的其中一个重要方面。

后来教育提倡不仅要重视人文知识对情操的培养，还要加入自然知识，与生产劳动相结合。但是教育也逐渐偏离了轨道，自然知识也偏重于理论，与实际生活脱节。

首先，教育是因为剩余价值而脱离出来的，这部分价值如果没有处理好，那么将会连原始社会都不如。人类是要利用这部分剩余价值超越原本社会的生产模式，创造更高的价值。

但事实上，这部分价值通常没有利用好，在近代，父辈们没有完全的读书时间，总要边读书边劳动，而现代人可以脱产读书，教育与生产相结合，只是一句空话。

世界本就是不断交流才有人类的产生。最早的一次鸣潮是在人类诞生之时，九系自然原素找到了最有机的结合方式，才产生了人类。

因此，世界处在不同的鸣潮中。从信息的容量来看，甲骨文的刻字到电子计算机、人工智能的产生。

处在人生的不同阶段，在不同的地点，人类需要接受和处理的信息不同，方式也不一样。

教育的产生是由于社会有了剩余价值，于是产生了分化，如果所有人都只是刀耕火种，那么只是停留在原始社会。

因此，教育存在很多问题，也在不断修正。教育最开始从贵族开始，教育与生活实践分离。孔子的教育鄙视生产劳动，但孔子对个人修身的教育非常重视。殊不知生产劳动也是修身的其中一个重要方面。

后来教育提倡不仅要重视人文知识对情操的培养，还要加入自然知识，与生产劳动相结合。但是教育也逐渐偏离了轨道，自然知识也偏重于理论，与实际生活脱节。

首先，教育是因为剩余价值而脱离出来的，这部分价值如果没有处理好，那么将会连原始社会都不如。人类是要利用这部分剩余价值超越原本社会的生产模式，创造更高的价值。

但事实上，这部分价值通常没有利用好，在近代，父辈们没有完全的读书时间，总要边读书边劳动，而现代人可以脱产读书，教育与生产相结合，只是一句空话。

世界本就是不断交流才有人类的产生。最早的一次鸣潮是在人类诞生之时，九系自然原素找到了最有机的结合方式，才产生了人类。

因此，世界处在不同的鸣潮中。从信息的容量来看，甲骨文的刻字到电子计算机、人工智能的产生。

处在人生的不同阶段，在不同的地点，人类需要接受和处理的信息不同，方式也不一样。

教育的产生是由于社会有了剩余价值，于是产生了分化，如果所有人都只是刀耕火种，那么只是停留在原始社会。

因此，教育存在很多问题，也在不断修正。教育最开始从贵族开始，教育与生活实践分离。孔子的教育鄙视生产劳动，但孔子对个人修身的教育非常重视。殊不知生产劳动也是修身的其中一个重要方面。

后来教育提倡不仅要重视人文知识对情操的培养，还要加入自然知识，与生产劳动相结合。但是教育也逐渐偏离了轨道，自然知识也偏重于理论，与实际生活脱节。

首先，教育是因为剩余价值而脱离出来的，这部分价值如果没有处理好，那么将会连原始社会都不如。人类是要利用这部分剩余价值超越原本社会的生产模式，创造更高的价值。

但事实上，这部分价值通常没有利用好，在近代，父辈们没有完全的读书时间，总要边读书边劳动，而现代人可以脱产读书，教育与生产相结合，只是一句空话。