一位天津本地的女同学开始热情地介绍起“天津三绝”——狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕，这三种极具代表性的传统美食此时已经名扬沽上，享誉全国。

李斯年听着也是食指大动，连忙让祥子记得提醒自己，明天返程之前一定要去买点这些特产美食，好好尝一尝，顺便带回去给亲朋好友也尝尝鲜。

直隶第一女子师范学校位于天津河北三马路附近，众人吃完饭后，赶到学校的时候，时间刚刚好。

李斯年的到来在女师引起了一场轰动，场面甚至比在女高师还大。毕竟，女师的学校规模更大，学生人数也更多。而且，经过一个月的时间，李斯年的名气和吸引力也比之前更大了。

在众多师生期待的目光中，李斯年开始了题为《关于妇女解放》的演讲。在演讲中，他再次强调了“经济权”在妇女解放运动中的核心地位。

只有当女性拥有与男性同等的经济地位时，她们才能摆脱对于家庭和社会的依赖，真正实现独立、自主和平等，从而在家庭和社会中发挥更大的作用。

李斯年提到：“这是因为她们虽然到了社会上，还是靠着别人的‘养’；要别人‘养’，就得听人的唠叨，甚而至于侮辱。……在没有消灭“养”和“被养”的界限以前，这叹息和苦痛是永远不会消灭的。”

“拿一匹小鸟关在笼中，或给站在竿子上，地位好象改变了，其实还只是一样的在给别人做玩意，一饮一啄，都听命于别人。俗语说：‘受人一饭，听人使唤’，就是这。……所以一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。”

通过这几次演讲，李斯年终于将轰轰烈烈的妇女解放运动的焦点从争取婚姻自由权、教育权、职业权、参政权转向了更为根本的“经济权”，为妇女解放运动指明了新的方向。