跟在头马后面的骡马，有样学样，按照头马行走的线路行走，绝对不走岔，久而久之，马帮路上，坚硬的石头上就会留下一些深深的圆窝，这就是马蹄印，这就是无数匹骡马的蹄子，无数次踩踏同一个地方，继而留下的马蹄印。

客楚林无数次行走马帮，对铃铛声再熟悉不过，此刻，当铃铛响起时，他听到了吗？他听到了吗？

毕摩带领客楚林的儿孙，围着棺材转圈圈，他的嘴里念念有词，随着他手中的铃铛声起，道士敲起了叮当，吹起了唢呐，村民吹起铜号，他们手手中的铜号，由低向上撩，最终铜口朝天，吹出低迷而哀伤的声音，那声音此起彼伏，绵延不绝。

女人的哭声，孩子的叫声，看起来热闹的场面，充满了悲伤的情调，到后来，毕摩停止了走动，他高高举起的右手朝下用力一挥，仿佛一把砍刀，砍向树木似的，带有一股韧劲，说：“封棺！”

听到这话，客楚林的儿孙跟着跪下，匍匐于地，把头朝向棺材。

李云愽听到这话，赶紧走过去，把棺盖挪正，右手举起木锤，把竹钉打进棺盖预留的孔洞，竹钉把棺盖和棺身连接起来。

等到竹钉全部被打入预留的孔洞，但见两个村民把冒着热气的油漆端到李云愽面前，李云愽用刷子把油漆涂在棺盖与棺身之间，反复涂抹几次以后，在油漆外面加上一层蜡。

这样做的目的在于用蜡来阻止地下水渗入到棺材内，阻止地下的虫子进入到棺材内，另一层意思是客楚林既然愿意在黑暗里生活，那就让棺材更加黑暗吧？

完全阻绝来自世间的光芒，促使客楚林的灵魂，更加快捷地飞向另一个世界。

李云愽用新床单盖住棺材，毕摩把手里的一个土碗高高地举起，用力朝地上一摔，嘴里说：“哪里来，哪里去，起灵哟！起灵！”

听到这话，站在旁边的年轻人。快速地走到棺材边，他们用快速的动作，把抬杠绑在棺材上，把一只大公鸡绑在棺盖上，蹲下身子，抬起棺材，缓缓地走向院外。

叮当声，唢呐声，鞭炮声，女人哭声，老和尚念经声，毕摩送行声，铜号声，各种声音混合在一起，混杂在一起，把场面衬托得极为热烈，把场面衬托得极为悲伤。

走到石月亮河边，女人停止了走动，她们站在河边以目相送——李刀磨的习俗，女人是不能前往墓地的，她们只能以目相送。

石月亮河上有一座木桥。

客芷座、客芷利、客芷军成一字形趴在木桥上，装着父亲尸体的棺材，从他们的头顶上缓缓而过。

走在棺材前面的村民，扛着花圈，扛着祭幛，他们一边走，一边撒着钱纸，放着鞭炮，神情肃穆，神情悲伤。

李云愽、李才富、尤大田等几个老人体力不行，他们跟不上抬棺者的脚步，他们只能走在棺材后面，用缓慢行走的方式为客楚林送行。

女人在石月亮河边站立着，等到送葬的村民不见了身影，她们慢步返回，回到客楚林的家里，她们打扫院子，开始做饭，开始做菜。

按照李刀磨习俗，等到客楚林入土之后，那些前往送葬的村民，还要回到客楚林家里，喝酒吃饭，过后逐步离去，丧事进入到尾声。

到了墓地，抬棺的村民把棺材放在两条长板凳上，他们解开抬杠，解开挷在棺材上的大公鸡，把大公鸡放在一边，坐下喝茶，吸烟。

上山的时候，有人扛着两条长板凳，有人提着热茶，有人提着茶杯，有人带着旱烟。