到了清明节，要去祭祖先，到了鬼节，要去祭祖先。

到了过年，还要去祭祖先。

杀猪，或者杀牛，要去祭祖先，建房，要去祭祖先……祭天地，祭鬼神，李刀磨村民，把祭祀跟他们的生活连接起来，把祭奠跟他们的生命联动起来，长时间存在，长时间没有发生改变。

李云愽生活在充满迷信色彩的环境之中，他的身上，不可避免地带着一种迷信思想，他既不敢得罪天地，也不敢得罪鬼神，而是把天地看得很重，而是把鬼神看得很重，重到什么程度？重到等同于他的生命。

李云博听过蹩脚罗的话，他担心他的邪念，于无形之中被阎王爷知晓，担心他自己死了以后，被阎王爷无情地逐出阴界，导致他成为一个孤魂野鬼，要饭吃，没有饭吃，要钱用，没有钱用，如何是好？

李云愽的脸上，积攒着一层厚厚的愁云，说：“依洛，请你不要再说了，都是爹爹没有用，白到山里转了几天，没有把天明给你找回来，但是，我相信天明还活着。”

“他现在离家出走，是因为遭遇了飞来横祸，好看的面相，一下子变成了不好看的面相，不好意思面对你，所以暂时跑了出去，等到他的脸皮，被山里的风吹得厚实一些，我想他会回来，你对他那么好，他好意思离开你？所以啊，你莫要为此而担心，要学会高兴，要学会坚强，把孩子顺利生下来。”

李云愽不知道，俞琴不知道，依洛也不知道，村里六名青年离家出走的真正原因，是因为容颜变得丑陋，更因为他们的心里，已经生发出一种仇恨，这仇恨，填满了他们的心间，令他们无力卸载心里的重压。

他们找到了生发仇恨的根源，于是，他们想到了去报仇，想到了去雪恨，就算因此死在战场，他们也在所不惜，无名箐、宰鬼地、048R高地……出现过他们的身影，留下过他们的足迹，最后，他们以集体战死的方式，抒发了不屈民族的悲壮，后文将有详尽的叙述。

这次离家出走，对于他们来说，不是一种告别，而是一种永别，而是跟父老乡亲的一种永别，他们除了这样做，已经没有别的选择。

李云愽不知道，如果他们不是经过罗师白地下山，而是翻过和尚山经马家地下山，他们就会打听到村里六名青年的大致去向，然后沿着这个大致方向去寻找，或许会找到他们，把他们带回李刀磨。

抗战胜利以后，云里县举行庆祝活动，罗师白地村长被邀请到县里，参加县里的庆祝活动，他向杨里梅报告了这件事，说：“我们村里，有几个村民看见过李刀磨六名青年，看见他们从我们村里路过，村民问他们去哪里，他们说去头江，去大江找外敌报仇。”

李刀磨六名青年，集体战死在木山048R高地，是民族之举，是英雄之举，更是壮丽之举，刻有六名青年名字的石碑被送到李刀磨的时候，由战地记者采写的英雄事迹报告，同时被送到李刀磨，被送到云里县政府。

云里县政府把战地报告翻印了几百份，及时送往境内各个村寨，云里县各个村寨都知道了李刀磨，都知道了李刀磨六名青年的壮丽之举，都知道了李刀磨六名青年的英雄之举。

罗师白地村长，把村民看到李刀磨六名青年之事报告给杨里梅，代表李刀磨村民到云里县政府参加抗战胜利活动的李云愽，这时候才知道村里六名青年，不是直走马家地，而是绕道罗师白地，走的不是近道，而是远道。

说：“我们没有翻过和尚山，不晓得村里六名青年到大江前线，更不晓得他们会到木山参加抗战，唉！哀莫大于心死，他们的心已死，我们就是有心想把他们拉回来，说起来也是枉然，倒不如成全他们的壮举，常言道，有仇不报非君子，他们既然报了仇，雪了恨，想来也是安心了，我不会因此而悲痛，村民也不会因此而悲痛。”

到了清明节，要去祭祖先，到了鬼节，要去祭祖先。