李刀磨六名青年，于中秋之夜离家出走，他们猎取的对象就是敌人，把敌人当猎物。

他们将会以怎样的方式去对待猎物？猎物如何对得他们，他们将如何对待猎场，猎物如何残忍，他们将如何残忍，以如何残忍对待如何残忍，李刀磨六名青年以为，这是一种公平的交易方式。

他们将走向战场，将义无反顾地走向战场，在战场找到外敌，向外敌猛烈开火，用外敌鬼子的血，去洗刷他们心中的屈辱。

他们不知道，此时此刻，在和尚山上，尤蒙氏与罗家燕意外相遇，她们在不同的时间，从不同的地方，走向同一个地方，并在同一个地方相遇，她们的目标明确，那就是寻找失踪的亲人。

罗家燕听过尤蒙氏的话，在感觉惊讶的同时，完全赞同尤蒙氏的想法与断，然而，村里六名青年如果不在和尚山，那么，他们又将去哪里呢？总不能去天上吧？总不能去跳石门山舍身崖吧？如果去跳石门山舍身崖，那么，我会鄙视你们，从此不把你们当男人看，甚至不把你们当人看。

罗家燕到和尚山寻找茶马根，原本就没有带着希望，她所以上山，其潜在意义，其本质意义，不在于把希望变成现实，而在于履行做老婆的一种义务，作为茶马根的老婆，面对老公失踪，如果不在行动上有所表现，外人会怎么看？会怎么说？

罗家燕是一个爱面子的女人，是一个讲面子的女人，她可不想给外人说她闲话的机会，她要行动向外人证明，当老公离家出走以后，她是如何心里着急，如何不辞辛苦，去和尚山寻找老公，她要向外人证明，茶马根有她这样的老婆，是如何的幸福，是如何的幸运。

老公突然失踪，做老婆的，总不能躲在屋子里，去独自去伤感吧？总得去寻找一下吧？哪怕是做一做样子，也是好的呀。

何况希望虽然有一些渺茫，但是有一些渺茫，不等于完全没有希望，如果他们真的在和尚山呢？如果他们真的在和尚山，那么，我就要劝他们回家，尤其是马根，我要去求他，去苦苦地求他，求他赶紧跟我回家，回家跟我好好地过日子，而我呢，在以后的日子里，不能露出看不起他的情思，哪怕半点也不能露出，我要让他感觉到我的温柔，我要让他感觉到家的温馨。

罗家燕把目光从虹山收了回来，说：“尤大婶，你说的有道理，我也觉得他们不在和尚山，我所以来和尚山找他们，是心里想着万一。”

说：“请你想一想，他们都是生活在和尚山下的人，他们对和尚山有很深的感情，就算他们想离开李刀磨，也会在和尚山呆上几天，碰巧被我们看到也难说。”

尤蒙氏所以上山，心里也是这样的想法，或许，因为事情经历比较多的原因，她虽然不识字，到底思维还算敏捷，说：“我特别担心他们占山为王，到山里去做土匪，去危害四周百姓，如果真是那样，我可活不成了。”

李刀磨六名青年身上带着枪，如果去做土匪，将是一股较大的力量，其危害自然不会太小，如果真的是那样，李刀磨的村民，还有脸活在世上吗？还有资格活在世上吗？

李刀磨村民把脸面看得很重要，他们宁可去死，也不愿意他们的亲人去做土匪，更不愿意他们的的亲人去危害别人，如果真是那样，他们的心里不仅会难受，还会流血。

人可以过穷日子，但是不可以去做丢脸的事。

罗家燕的心里，其实也有这样的担忧，但是她不想说出来，否则就是在尤蒙氏面前现出她的无知，说：“不会的，他们不会去做土匪的，土匪是大家最痛恨的人，他们怎么会去做大家最痛恨的人呢？”

罗家燕说过这话，正想再说话时，她听到了哭声，听到了轻轻的哭声，听到了来自遥远的哭声。

这是怎么一回事？这里怎么会有人哭呢？鹊窝树有人家，有人家必定就会有哭声，但是，罗家燕和尤蒙氏所在的位置，距离鹊窝树还有很长的路程。

鹊窝树的人，怎么会跑到这里来哭吗？那哭声激发出罗家燕心里的兴趣，说：“大婶，你听到哭声了吗？”

尤蒙氏不相信山里会有人哭，说：“这里前不着村，后不着店，怎么会有人来这里哭？莫不是野兽在哭吧？”

罗家燕断定有人在哭，而不是有野兽在哭，说：“大婶，是人哭的声音，有人在伤心地哭，哭得很厉害，是哪家出了伤心的事情呢？”

李刀磨六名青年，于中秋之夜离家出走，他们猎取的对象就是敌人，把敌人当猎物。