第一次窥探历史时。

以西陆的“十字焚刑初拥者”作为锚点，无形之中更变了很多进程。

致使虚幻历史内的自己没机会降生！

最终只能拷打一番白色蛾虫神明，以及其他大陆的“方舟遗留导师”，遗憾离去。

可谓除了原本预设的目标外收获满满。

约旦当时，自觉完美吸取了前一次经验，很快就决定第二次试图探秘过去。

预设目标失败的原因，无疑是初次尝试没经验。

即便有所心理准备，也还是没料到，一个教皇能牵扯到西陆格局大幅变化。

因为历史上坦尼亚教国虽强盛。

可再如何，也没强到能称霸一整个西陆！

就算自己后来领着教会荼毒西陆，也从未以教国名号，而是以纯白教会本身……

故此。

第二次的时候没以西陆历史人物为锚点，而是随便选了个古代东陆皇帝。

这样一来。

陆地之间相隔污染海洋，东陆变化无论如何都不可能大幅影响到西陆！

第一次时便是如此。

西陆被“英灵殿”异化的教皇搅得历史面目全非，东南两陆却跟历史记载相差堪称一致，没什么变化……

当第二次踏入历史门扉后。

进入虚幻间隙内的第一时间，就从东陆回到西陆，发觉西陆进程果然不再诡异。

一如真实历史那般。

熟悉又陌生的坦尼亚教国人人喊打，诸国巴不得其亡国！

真是亲切……

但回顾往昔什么的，第一次的虚幻间隙早已足够。

他在第二次的间隙内充当了一个纯粹旁观者。

见证父母的相识，结合，死亡。

见证名唤“约旦”的自己降生，并在无知使然的压力下，于胖神父面前惶惶不可终日，想尽各种办法保全自身！

包括初次的“加点”，成为非凡，而后又踏上污染途径的夜色。

无论是在修道院内，被同龄女性修生捏脸欺负的过往，亦或于沿海城邦平静的隐居。

千年之前的一切经历都仿若鲜活！

能站在旁观者角度看待自己，无疑是少有且新奇的体验。