李品、与李正一番唇枪舌剑，就要将群里的话题，带到了要被封禁的地步。李想赶紧出面。

“别胡说了。”

“木胜，说说对方的手段，大家参考。”

“还有，万一出现特别的法术，大家一定要记录下来，相互告知。”

当林木胜将三岛御前右卫门的那招，须弥大人的居酒屋详细描述一番，特别是屏蔽神识的效果说出来之后，最先发表见解的反而是李正。

“那是秧气，浓郁成液汁的秧气。”

李想随即补充道：

“不是，那不只是秧气，主要是死气，应该还有尸毒，怨气这些，特别是死气怨气，否则做不到隔绝神识，不过，能够化为有形之物，这怕是要非常歹毒的手段，从海量的人体中采集。”

“想哥，死气不就是秧气吗？”

“秧气与煞气同源，藏于世间万物体内是为秧，飘荡于天地间为煞，本质是万物在存在期间积累的身毒；死气、怨气，只有五虫之属才有，五虫死之后，特别是横死、冤死后，魂魄离散之际，因横死、冤死而生出的，叫死气；而怨气，则是魂魄中残留的、无法消散的那部分，最为稀少，也最是狠毒。”

林木胜听了李想的解说，仔细想了片刻，不由毛骨悚然。

“那，那些黑水，都是……”

“是，你想的没错，那都是人命。死气需要折磨生灵，怨气需要伤害魂魄才能获得。而且，从一个生灵身上，能够榨取的死气怨气，少之又少，甚至少于同一个魂体产出的基质。人能够制造出的死怨两气最多，你说，要多少人命才凑的出这么多黑水！”

这句话，让林木胜更加不安：是呀，这要多少条人命，才能聚集出如此大量的死气和怨气？怕是要数十上百万的生灵，其中有多少是人命，有多少是其他类型的生命？

“木胜，屠光它们。”

这话是李想说的，这就让林木胜感到稀奇。

妖怪以人为食，以人为炼制法器的原料，林木胜对此无比痛恨。当年他参观布达拉宫，知道那些阿姐鼓、金刚杵还有其他无数佛教法器，是用人骨人皮人体器官制作的时，当即转身离开，并从此对这个教派恨之入骨。

对屠戮妖魔的做法，林木胜当然十分赞同。但李想向来是秉持国人、野人需要区别对待的态度，向来不把野人当成人，怎么也说出这样的话，难道这段时间受到了什么刺激，导致他心态改变?

他的疑惑，邹录其替他问出了口。

“想哥，你怎么了？”