第150章 道观论道

佛学中国化才大大的发扬了佛学精粹,按印度地区人的思想去解释佛法,必然是一塌糊涂,使佛法黯淡无光!所以后来的印度自己也抛弃了佛教!

就像马克思主义中国化也是这个道理,中国化了也就是主体是中国人的思想了,它只不过起了一个补充中国思想的作用,用的名字还是他的而已!

本来修行的最高境界不论是何宗教,还是非宗教,它都是一样的,所不同的也就是表面不同而已!

这也就是老子说的“两者同出而异名,同谓之玄。”

老庄之道学认为修道乃逆数也,顺者死,逆则生!就好比一颗种子,它发芽成长的那一刻就已经注定了它走向死亡了,只有回归原始状态才会不死也就不生了。生必死!

这种回归,道家称自然,称道,称一!回归自然如同佛家之涅槃!归于道一如同佛家之大菩萨!皆不再有生死,佛家称不入轮回!

不生不死就是了断了生死,这是道家的境界,并不是佛家独有,或者抄袭佛家的,绝不是!

因为周代时候就形成的诸子百家的道学,是中华古人的智慧,那时候佛学还没传入中国呢!

所以想真修行,当去老庄那里去寻道家大道!

几人都听呆了,我忙说:“班门弄斧了。”

紫薇道长反应过来,说:“大道不可得,小道也是修行,不可执迷啊!”

我说,先小乘后大乘,也是对的,这与佛学修行次第也是相同的。

佛讲法主要讲的就是小乘,也就是个人的修为,最后才讲大乘菩萨道。

大乘属于大心愿大智慧者才能实行者,其难度大,成就也大,可成就无量功德得无量寿长,无量光明,无量极乐。

大小乘皆可成就道果,其区别如萤火与太阳之差距。

“我现在的修行,就是道家剑修一脉,也是小道。但是我们也要有追求大道之心!”

“修行无止境,岂能自满?”

虚云法师连连念:“阿弥陀佛!”

紫薇道长说:“老庄之道学,深奥玄妙,非深入世俗而脱离世俗之人,不能体会其中一二!”

“小友年纪尚幼,虽身在红尘,却学道深刻,倒是恰合跳出三界外不在五行中的状态,原来一切皆有机缘,好,好!哈哈!”