而以“固相”炼体魄，则最终可证“冰肌玉骨、清凉无汗”的“无垢法身”。

简单概括来说，就是“液修行”、“气施法”、“固练体”这三样了。

“三相”并非独立、各自为战，而是彼此相关、师法自然，教那法门修行者在自己体内模拟构建一套“自然水循环”。

将那身外的“大宇宙”，映入自家“小宇宙”；身外“大自然”，映入“小自然”。

具体来说，就是要“以肌骨脏腑器官为冰盖，以经脉为江河、丹田作海洋，又蒸腾起水汽，化作雨云弥漫全身各处”。

“三相”一成，“固相”可使体魄如冰坚不可摧，“液相”则可使法力更易于积蓄储藏、最终积得“沧海”，深不可测。

而以“气相”来释放神通与法术，则会迅快无比、疾如雷霆，远超“液固”。

这个“三相”法门，看起来倒是十分好用，但想要成就“三相”，却是必须以“固相”为根基、来承载，才能成行。

这于是就有了一点小小的问题。

要知道，仙家炼体可不是讲笑，如果浅尝辄止、炼不出什么名堂的话，那就是白费时间精力，倒还不如不炼。

要炼，就要冲着一次次脱胎换骨、最终“肉身成圣”这个目标去的。

但是“脱胎换骨、肉身成圣”，所需要的是海量到难以想象程度的法力灵气。

仙家炼体，那是一个犹如无底般、几乎永远无法填满的黑洞，也是一头永不知餍足的“贪婪恶兽”。

选择“炼体”，最大的问题就是会极其巨大、极其严重的拖累道行上的修行。

仙家在“炼神返虚”大境中的修行，金丹每过“一转”，丹气就能多收敛“一分”。

丹气外泄少，对天地的扰动就少，招来的灾难、自然就会变少。

也就是说，随着金丹“转数”、“品数”升高，相应遇到的灾难也会越来越少。

而一旦炼体，就与之相悖了。

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