“羽耀你也要下去吗？”看到正心主动地跳下去落进隐伏蚁堆里的李奉知有些担忧地看向杨羽耀问道。“我觉得那个和尚那么做有些危险，你没必要……”李奉知尴尬地闭上了自己的嘴巴。他不知道要如何表达才能让杨羽耀不会误解他的意思，不会认为李奉知是在小看自己。因为李奉知自己都觉得自己的想法十分的矛盾。

一方面，李奉知觉得杨羽耀在他眼中非常非常的厉害，是那种几乎无所不能的形象。但另一方面，他又不希望杨羽耀做任何冒险的，危险的事情，害怕他因此而受伤。可既然是一个非常非常厉害的人去做某件事情，那么对于他而言，并不危险才对。但李奉知就是无法控制两种想法在他的脑子里不断打架，从而导致自己无法进行很好的表述。

李奉知想要阻止杨羽耀像正心那样跳下去，甚至不是在担心杨羽耀把不会御剑飞行的他和那个小姑娘一起丢在剑上。因为李奉知知道他不必担心自己会掉下去，杨羽耀就算是离开，肯定也有办法保证他们待在安全的空中。李奉知完完全全只是在担心杨羽耀的安危。

“我当然不下去，能够靠远程解决的事情没有必要近战。”杨羽耀自然是没有看出李奉知这么纠结的心思，他甚至没怎么思考李奉知李奉知和他这么说的具体的缘由，只是单纯地把自己的看法说了出来。在杨羽耀看来，李奉知不是他需要小心翼翼地提防着其心思的那种人。

“嗯，那就好……那就好……”李奉知应了一声后声音便越来越小，变成了只有他自己才能听到的低喃。不过他悬着的一颗心也得以放了下来。

正心所用的拳法类似杨羽耀在原本世界时在电视上看到过的伏虎拳，至于正心的拳法是不是真叫这个名字杨羽耀并不清楚。毕竟在这个世界，修仙的修士和佛门的这些僧人几乎没有交流，只有少数情况下才会一起行动。因此不只是杨羽耀，而是绝大多数修士对这些佛门中人都了解的极其浅薄。知道这些和尚们出家会剃度，吃素不结婚，佛门寺院的管理者叫做住持就已经算是很了解佛门的情况下了。

不只是修士，这个世界绝大多数凡人也是如此，在普罗大众的眼中，辨认和尚的方法就是看这个人是不是光头，又不戴帽子遮掩。毕竟这个世界普遍重视头发，一般人没有头发都不好意思出门，只有和尚才会顶着个光头出门。这个世界各国的统治者们同样不太待见这些佛门之人，觉得这些人不能创造什么价值，还不结婚，不能增加作为劳动力的人口，营收基本靠香火钱，出门还靠化缘。不像宗门修士，虽然也不怎么主动过问世事，但只要支付一定的酬劳，就可以护一方安宁。何况这个世界的人普遍追求修仙，敬仰修仙者，即便修仙者们没有刻意对佛门进行进行打压，凡人们的价值观让他们依旧不太欢迎佛门的存在。

因此几乎在这个世界上绝大多数国家里，佛门的人想要建造寺庙必须每年缴纳高额的税，否则不予批准。税赋高，信众又少。进一步地挤压了佛门的生存空间。这使得人们想要遇到僧人，难上加难，更不论去深入了解他们了。

绝大多数佛门寺庙，都像普真的梵山寺那样只有不到十个的僧人，并且选址也极为讲究。太大的城镇光是地税就极高，入不敷出，太偏僻又无人来烧香。像魏武国的龙华寺之所以出名，之所以能发展出那么大的规模，是因为他们的住持曾经救过还是皇子时的魏武国皇帝的命，并且一直主动乐善好施，四处收留弃儿遗孤，为百姓免费行医施药，缓解了一些社会问题，才得以减税，发展的相对较好。

但龙华寺终究是特例中的特例，绝大多数佛门的寺庙能维持自己的日常开销就不错了，自然不可能再分出资源来进行慈善。故而依然是冷冷清清，艰难求生。百姓们一看，哎呦，这过的是什么苦日子啊！这些和尚都混得太惨，他们信奉的神肯定也没什么本事，就更加不买账了。各种状况的叠加，让这个来源不明的佛门越发的凋零。修仙者们是故意在凡人面前保持神秘，而佛门的和尚们对于普罗大众来说，那是少见多怪了。

“第一次遇见他时根本看不出他那么厉害。”李奉知站在杨羽耀的飞剑上抱着小姑娘观战，忍不住感慨道。期间小姑娘醒过一次，杨羽耀直接施展术法让她睡了过去。这小姑娘约莫五岁，家里条件应当很不错，长得肉乎乎的。不过如果自家的余粮都不足，她的奶奶也不可能拿出食物来施舍正心。

“确实。”杨羽耀也有同感，并承认道，他的阅历不足以让他练就一双看人奇准的火眼金睛。毕竟哪怕套入修士的思维，看到一个人把自己饿到破了戒，任谁都不会觉得他其实是一个大佬。

“他这套拳法很有意思，几乎每一次出招都带有一定的击退效果。”杨羽耀站在飞剑上，一边用剑气清着源源不断赶来顶替死去同伴的隐伏蚁，一边观察着正心所使用的拳法。