先不说东瀛山田那边有何动作，王知恩在谢师傅再次提醒之后，也从鲁班法中众多藏身法咒之中选了一个为自己“藏魂”。王四爷传给他的鲁班法中，所谓藏身一类的就有六个，又可分为藏魂和化身两类。藏魂以“藏”为主，是将三魂、七魄、肉身等藏于各山、水、云等处，令山精水怪、邪法师人找不到。化身法则以“化”为主，是将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使邪精妖鬼等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。
而王知恩这次用的就是一种“藏魂法”，虽然法本上写的是藏身法，但就王知恩的理解其实应该叫遮魂法或者藏魂法，其作用就是将自己的三魂七魄假托藏魂之名给遮住，从而让一些能依靠神魂、气息等辨别人的邪师和妖鬼等无法感应，让自己在魂魄方面的表现与常人无异，更主要的一个作用则是防止邪师攻击自己的魂魄或者被施法夺魂而陷入危险，是一种斗法中预先自保的方法。
确定好所要用的法术后，王知恩准备了28张寿金钱纸，一个黄纸剪成的小人，自己的几根头发、指甲，以及香火、供品等。
他准备后好，净手净口，在剪好的纸人上画好五官，然后又在背面写上自己的姓名和四柱，一边书四个对应的讳字，一边念动藏身咒：
藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
咒语念完，取炁三口吹入纸人 再用钱纸包着纸人和自己的头发，指甲。一起烧掉，烧的同时也要念藏身咒，念完藏身咒，最后右脚跺地三下，如此藏身法施展完成。
王知恩施展藏魂法时，谢师傅和楚良斌也已回到了玄机阁，来到静室，谢师傅说道：
“本来是希望你能和王知恩一样以丹功开启眼神通，但你目前要到那一步还有不短的距离，而且眼神通的开启每个人的功效有所不同，你先修出灵眼也好。今天正好是十五，是修炼灵应神眼的合适日子，我已经和你讲过修炼的方法，一会子时你就去开启修炼吧。不过修炼灵眼的过程中也有大恐怖，所以你这次还得从请师一步开始，以求护持。”
子时时分，楚良斌已经做好前应准备，他面朝法坛，荧香三柱插入炉中，手掐请师诀，念动请师咒：
弟子起眼观青天，祖师在身边，起眼观青天，师父在眼前。弟子千叫千应，万呼万灵，不叫自应，不呼自灵。今日弟子欲修灵应神眼，奉请千千祖师护持，急急如律令。请师完毕后，楚良斌脚站丁字步，右手三山诀托起清水一碗，右手剑指竖立于胸前，存念引出金光一道注入水中，右手剑指顺势于碗上书画紫薇讳，书符之时念动的不是紫薇讳秘咒，而是二十八星宿之名，一画一名，二十八画刚好对应二十八宿。二十八宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕，东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，南方朱雀七宿。如此书符二十八遍，然后口吸气七口又一并吹入水中，然后将所治之水一口饮下。
如此祖师护身，四灵护体，方才开始正式的灵眼修炼。他以朱砂液勑令起笔，中书“九宫照罡”四串，下书“灵眼开”三字，最后以来字式落符脚，画“开眼符”两道。取一圆形铜镜置于道坛前方地上，罡步而立，将所书朱符于铜镜上焚烧，,同时右手剑诀对准镜面，默念“灵眼咒”49遍，咒曰：天之神光，地之神光，眼前开光。咒至眼开，神光入镜，七日开启，灵应神眼，吾奉太上老君急急如律令。如此制成法镜一面，法镜制成，楚良斌又燃开眼符一道化入水中，待水变清，沾水擦洗双眼数遍。
接着面对法坛盘腿而坐，距铜镜约1尺左右，双眼微闭，凝视铜镜中自己的双眼，双手拇指掐在“已纹”上成诀（如孔雀舞的手势），然后手心朝上放在左右膝盖上，双目垂视，全身放松，默涌“灵眼咒”七遍。内视存想下丹田的金光团，存约分3钟，再存想调动金光光团至中丹田三分钟，后又至上丹田三分钟。然后慢慢睁开双眼似看非看地观看镜中自己双眼。如此保持了数分钟，突见镜中的自己一下变化成恶魔之形、接着又变美女俊男、山精鬼怪，如此诸多幻象。楚良斌见此，努力控制心神，不惊不喜、不惧不怒、视而不见、泰然处之，见怪不怪，诸多变化之后，镜中幻象尽皆散去又变成楚良斌自己。见诸幻象已散，楚良斌用意将镜中双目之神光从镜中收回，存想两道金光由镜中射入自己眼中，光中神能汇聚存在上丹田中,如此静存15分钟，收功。如此，灵应神眼第一天的修炼完成，后面七天楚良斌都以此法修炼灵眼，只是不用再制法镜。七日之后，楚良斌肉眼看见了师父身上的紫金之光以及晓媚身上的黑气，知道自己灵眼初开了，后面只需再稳固数日，训练自己开关自如即可掌握灵眼。谢师傅叮嘱：此眼修成，切不可对外人言说所见之各种奇异景象，否则将会失去此种功能。
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楚良斌逃了一周的课，待在玄机阁专心修炼。而王知恩这边，在施展了藏身法之后，则每天如一个普通大学生，与刘率几人一起每天上下课。升升宿舍很多，他们搬出去后，专业反正也没有新的同学转进来，因此他和楚良斌搬出去后，原先宿舍他俩的床位便空置了，于是干脆住回了宿舍，虽然没有被褥等物，他反正晚上也是以练功为主，因此无所谓，只是拿了刘率一床席子铺上。
起初两日，王知恩并没有发现什么异常，但第三天的时候，他和刘率几个同学在外面撸串，却看见了一只比较奇怪的狗，他虽然没有开启灵眼，却也一眼看出那只狗不是“狗”，他猜测多半是东瀛又派人来这边探查了，于是假装没有看见。
而王知恩看见的那只狗，正是山田的式神“犬鬼”，他和井野通话过后，便依据井野的推测，来了理工大南湖校区这边查探，但是放出式神转了几圈之后，却没有什么发现，连井野所说大华派来这边保护的人都没有。他不知道是井野判断失误，还是大华官方和道门有了其他安排，但他对那晚闹出异象之人非常感兴趣，主要是对他修炼的功法感兴趣，查探了两天之后，心中有了计划，决定在其他地方“点火”吸引大华官方和道门的注意力后，他再施法在这边闹出动静，“引蛇出洞”。
先不说东瀛山田那边有何动作，王知恩在谢师傅再次提醒之后，也从鲁班法中众多藏身法咒之中选了一个为自己“藏魂”。王四爷传给他的鲁班法中，所谓藏身一类的就有六个，又可分为藏魂和化身两类。藏魂以“藏”为主，是将三魂、七魄、肉身等藏于各山、水、云等处，令山精水怪、邪法师人找不到。化身法则以“化”为主，是将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使邪精妖鬼等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。