皎皎将木盆放下：“哦，一位宫人姐姐送的画像。”

梅任行来了精神：“画像？画的谁呀？”

皎皎随口道：“你——你猜？”

梅任行从摇椅上蹿下来：“我不猜。我直接看。”说着将画像夺下，待到展开，不由笑了出来。

皎皎也笑道：“那位姐姐一定要塞给我，说多拜拜，有好处，得其保佑，顺遂平安。不过我觉得有点悬。”

梅任行将其举起：“你说我贴哪儿好呢？这儿？那儿？还是那儿？”

皎皎提议：“要不贴你屋里？”

梅任行立马否决：“会做噩梦的，让我想起被石子、针管、铁片、木桩、马步、戒尺、罚跪支配的恐惧。”

皎皎道：“那要不贴外面正堂去？再有人让我歌功颂德，我就指着这画像说怕他下来揍我。”

梅任行心想，所以你任人折辱，也不肯玷污文字半分，是因为他，于是道：“哎，摸摸你的良心，阁主对你多好，他哪舍得揍你啊？”

皎皎则表示：“那可说不准。反正我不写。”

梅任行道：“说得好像你一篇都没写过一样。你之前破过例，《威凤歌》，你忘了？”

皎皎道：“好像是哦，不过这位确实配得上吧。也不知道他喜不喜欢。算了，爱喜欢不喜欢，反正我写了。”

梅任行笑道：“那些人下次再让你写的时候，把阁主摆出来可未必管用，你就应该把《威凤歌》拿出来，然后说——你谁啊？再厉害能有我那倒霉老爹厉害吗？他我都不怕，写个诗给他，也是爱喜欢不喜欢，反正我写了，凑合着看吧。他都不跟我玩这套，结果你跟我玩什么上位者的压迫感？”

皎皎也笑道：“我就那么随口一说，哪有你转述得那么离谱？”

梅任行道：“是是是，我错了。”然后说了句“等我”，把画像压到之前某位送的“面具仙人和蒙面童子”之下，转身进了屋。

衣服已经搭好，皎皎坐到桌边，见上面铺着几张字，于是将它们拾了起来。一张写的是“高山有崖，林木有枝，忧来无方，人莫之知”，一张写的是“名也者，相轧也，知也者，争之器也，二者凶器，非所以尽行也”，一张写的是“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生”，一张写的是“楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用”，一张写的是“舟楫路穷，星汉非乘槎可上，风飙道阻，蓬莱无可到之期”，一张写的是“嗟忧患之易结，欢矰缴之难违”，后面还跟着个被划掉的“期毕命于”，一张写的是“生有七尺之形，死唯一棺之土”，一张是“江头未是风波恶，别有人间行路难”，最后一张则是自己送他的“一任浮名沽作酒，世间何路不堪行”。

梅任行拿着梳子和镜子出来：“你别光看啊，倒是把给我的这首补齐了。”

皎皎道：“我一时半会儿也想不到前面怎么写，就先这样吧。”

梅任行将镜子摆到桌上：“都过了几千个一时半会儿了。”

皎皎道：“哪有那么夸张？不就是几个月前写的吗？你那时喝醉了，非要拉着我的手，让我给你写诗，而且是要专为你写。”

梅任行道：“那我可不管。作为补偿，我要给你梳头。”然后好好地展示了下他的双手：“放心，我都快洗秃噜皮了，一点油一点汗都没有。”

皎皎本来还想挣扎一下，但梅任行已经上手把发绳拆了，于是只好从命。其实主要不是油和汗，当然这也很重要，但他已经改了。而是每次他给自己梳头，都要玩上好久，洗过之后尤甚。在家时弟弟也很喜欢自己的头发，但只要静静握着就好，梅任行却是一遍遍拆了梳，梳了拆。他的说法是发丝划过手掌很舒服，当初自己提议过剪下一把，让他拿去好好玩，他却表示剪下来的不好玩，于是只好作罢。

旁边是一本陶渊明的诗集，被原主人埋在一堆话本当中，梅任行特意将它挑了出来。皎皎知道还要在这里坐上好久，于是随手将它拿过来翻看。

魏晋时期，诗人众多，要说魏时最喜欢谁还真不好选，但晋时最喜欢的便是陶渊明了。倒并不是因为他是田园诗鼻祖，而是因为他那些谈论生死的诗篇，比如《拟挽歌辞三首》，真的既旷达又诙谐。当初看他的《责子》，也差点被他笑死。所以时常觉得《读山海经十三首》中写精卫的那首里，那句“徒设在昔心，良辰讵可待”，应该也不是人们以为的“徒存昔日之猛志，然而复仇雪恨之时机，终未能等到”，而是说“既已化去，而化去也不过是从一种生命形式转化成另一种生命形式，那么又何必非要持在昔之心，在痛苦中不得解脱”，而“良辰不待”也应作“秉烛夜游”之意。他对于这些一向超脱，就像《形影神三首》中所说的“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”，给自己的挽歌里也说千秋之后荣辱无存，就算有遗憾，也只是调侃自己在世时“饮酒不得足”，去世后反而摆了一桌子。