第六十章 论道五庄观

洪荒五行真人 沽源 1337 字 1个月前

红云在洪荒之中帮助众人,与人为善,只是遵循自己心中的道,即使这样做易沾因果。可是道之所在,不得不为。并非是他不知道因果之说,只是道是如此,心是如此,即使沾染因果又有何惧。

想到这些,五行不禁佩服起红云来,这才是一个求道之人该有的情怀,若连自己的道都不能坚持,恐怕即使不占因果,也不可能再求道之路上走得远。

想到这里,五行只觉的自己的心境修为又有所提高,心中大喜,心想:“这红云在前世记忆的洪荒中因为鸿蒙紫气而受鲲鹏帝俊等算计,不得不轮回转世,我既然到此,说不得要救他一救。免得洪荒又失一慈善之人,逍遥之客。

红云讲道亦是千年,千年之后,只觉红光一闪,道音停止。

五行也不言语,待红云讲完,便开口讲了起来,他却不先讲那五行大道,而是先讲前世记忆之中的经典,此时他经过千百元会的讲到参悟,已经将这些经典领悟得五六分,又有那洪荒琉璃界天道分身之助,此时讲来,竟不比那准圣大能讲道差上多少,时有异象产生,使得整座万寿山都沉侵在道音之中,那万寿山生灵不管在做什么,此时闻得这大道之音,都停下来坐下听讲。

而此时在五庄观内的镇元子和红云道人更是听得欣喜不已,脸上时而欢笑,时而愁苦,众生万象皆显现在二人脸上。

耳里只传来五行讲道德声音:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎”

“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”

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