第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵

殷寿趁此机会进兵攻取东夷,战胜之后俘虏了大批降兵,本来商蓉等见降兵太多,几乎超过了朝廷之兵,劝殷寿将其中老弱杀掉,然殷寿不许,选其精壮,将老弱尽遣返田间。

既是如此,剩下的人员也非殷商一时能够消化。

而此时,支持西岐的玄阐二教高手暗中欲将姬昌救出羑里,而姬昌之子伯邑考本为嫡长子,合该留守国都以治理国事,可是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童子转世,故此玄阐二教皆欲扶姬发上位,故此使计让姬伯邑考上朝歌救父,而留姬发主持国事。

姬伯邑考到达朝歌后欲要收买朝臣,却被天子殷寿察觉,殷寿于是将伯邑考作为肉饼,赐给姬昌食用。

你道那殷寿既然未曾受妖狐迷惑,为何却行此残忍之事,原来那姬昌乃是先天神人转世,最善推理天机,擅长后天八卦,若是任其发展,恐怕会成就人道圣人,殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能,另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼,念及父子之情不吃,那么说明姬昌在人道伦理上无亏,凭他制作后天八卦的功德,一个人道圣人的果位可期,虽然比不上那混元圣人不死不灭,可是只要人族不灭,那便可永享祭祀。

可是若是姬昌知道还吃掉自己儿子所制作的肉饼,那便会毁了姬昌那颗仁心,从此要想再成道,那是妄想了。

姬昌虽然算出了这是自己儿子制成的肉饼,可是在王图霸业面前还是忍痛吃下了肉饼,就在姬昌吃掉肉饼的时候,在五行山上,五行正与镇元子论道,此时却听了下来,叹了口气。

镇元子亦是摇头叹道:“可惜了,本可再为人族添一功德,却就这般毁了,可惜可惜。”

五行点了点头,吩咐在旁边的胡玄吩咐道:“着准圣以下的弟子入世走一遭吧,辅助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行保护,若无必要,不可出手。”

说着在胡玄额头一点,说道:“这些人可上榜,至于是肉身上榜还是真灵上榜,就看他们的造化,你不可干预。”那一指却是将之前在紫霄宫所填上榜的弟子名单全部传于胡玄。