以前李林甫的儿子那么嚣张，现在也得收敛。

五杨那么跋扈，也得严令家奴。

慈幼堂、常平新法、更改农具，普通百姓几乎都支持李瑄。

连纠婚一事，都有许多百姓支持。因为百姓相信李瑄所说，十八岁之前结婚，必然会损害身体。

李瑄的铁杆狂热支持者，还拿《黄帝内经》，引经据典在长安宣传，认为纠婚必须执行。甚至还想再推迟至二十一岁。

在《黄帝内经素问上古天真论》上说，女子二七天癸至，即十四岁始来月经。

男子二八天癸至，即十六岁才开始遗精。

如果这时“阴阳和”，则可能有子。但是这时身体并未完全发育成熟，还没有进入合适的婚龄。

女子要等到三七二十一岁，始能“肾气平均，故真牙生而长极”。

男子要等到三八二十四岁，才能“肾气平均，筋骨劲强，故真牙而长极”。

所谓“肾气平均”，就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的发展，性器官和性功能都比较成熟；所谓“真牙生而长极”，指人的最后一颗牙齿“尽头牙”长出，也表示人的身体已完全发育成熟。

这样诞生的子嗣，才不会失去“先天”，亏损“阴阳”。

这种说法，得到很大一批人认同。

《黄帝内经》，被唐人认为是神仙传授给始祖黄帝的经典，在大唐有极大的影响力。

人心都是肉长的，大唐百姓在家庭温饱有余的情况下，也不希望自己的女儿出现伤害。

在长安百姓恭喜李瑄的时候，许多长安的贵女非常难过。

本来她们还有一线希望，现在她们的檀郎远去。让她们几天几夜都不能寐。

不过也有一些贵女认为自己还有机会，如李瑄这样的大英雄，哪怕成为李瑄的侧室，也今生无憾。

是以，天宝年间，贵女适龄不嫁者多。

李瑄让罗兴、薛错等带着亲卫、奴仆，携带一个个红色的锦囊在车中。

每个锦囊中皆有二十文钱。

凡有男女孩童应和，必发锦囊。哪怕是在襁褓中的婴儿，也有喜庆。

坊道上呼声更大。

在锣鼓喧天中，李瑄出道政坊的坊门，经过东市、平康坊，南下经崇义坊，到达长兴坊。

最后进入长兴坊的坊门。

裴氏宅院，也不是很大，但此刻宾客满满登登。

“新妇出！”

李瑄的马车到达裴氏宅院后，他周边的随从皆呼一声。

示意裴灵溪出庭院，上七香车中。

李瑄要在黄昏之前，赶回天水王府。

大唐的婚姻，都是黄昏进行。

“婚”，也就是“昏”，取黄昏之意。

“相公诗才无双，请写下催妆诗，新妇方出。”

在裴府门前，没有被允许，李瑄身份再高，也无法入内。

此时，几名女子携带纸笔出来，请求李瑄按照礼节写下催妆诗。

一般催妆诗都有固定的诗篇，也有好友代劳。

很明显，李瑄的才华，应该自己写一篇催妆诗才合适。

不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种？青铜镜里一枝开。

李瑄也不想墨迹，他下马随便写一首《催妆诗》，比喻裴灵溪是出水芙蓉。

他知道裴灵溪也一定画好妆容在等待。

几名女子兴高采烈得携带《催妆诗》进入裴府之内。

闺房中，裴灵溪看到《催妆诗》后，脸色羞红。

在母亲柳氏和堂姐妹们的陪同下，缓步出府邸。

其实唐代结婚也热闹，三姑六姨经常会为难新郎，所以有“新妇一扇门，新郎万重山”之说，

但李瑄的身份摆在，三姑六姨也不敢闹，《催妆诗》一出，客客气气地将裴灵溪送出裴府。

在李瑄的目视下，裴灵溪出现在门前。

她身着层层叠叠的青绿色大袖衫长裙，如碧波荡漾，外罩的纱罗衫在太阳下泛着华美的光泽，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地。

那一头乌发盘成高髻，上面插满了金银琉璃制成的钗钿，熠熠生辉，额间还点着一朵娇艳的梅花花钿。

精致的步摇随着她轻微的步伐晃动，珠玉碰撞发出清脆悦耳的声音，脸庞上的胭脂让她更显娇羞妩媚。

然而此时的李瑄却看不到她的面容，因为她纤纤玉手持一把扇子遮住脸庞。

扇子上绣着一簇艳丽的牡丹花。

李瑄想来，裴灵溪此时的妆容应该远胜过扇上的牡丹花。

在姐妹的搀扶下，裴灵溪慢步到达门前停靠的七香车前。

然后踩在榻上，进入七香车内。

李瑄现在不能说话，也不能近身。

裴灵溪的姐妹按照规矩，上随行的副车。

此时，裴泛和柳氏，都已经出门。

李瑄在台阶下，对着他们拱手一礼。

裴泛职业病犯了，立马就要回礼。

还是柳氏拉住他，才让他没有出丑。

主要是李瑄对他这种地方官压力太大，畏惧李瑄如虎。

裴泛也不例外。

这段时间与李瑄议事的时候，虽李瑄一直强调不用拘谨，但裴泛还是改不过来。

因为李瑄最近任命一个叫赵奉章的吏部侍郎，在李瑄的支持下，赵奉章很快就架空另外一个吏部侍郎李彭年的权力。

赵奉章是狠角色，最近三个月时间，又惩治京兆两名县令，五名县丞、县尉。

同为京兆县令的裴泛自然是提心吊胆。

李瑄礼仪完毕后，骑上火云马，在裴灵溪的马车前绕了三圈。

寓意新妇今后会受到新郎的细心呵护。

锣鼓丝竹再响，迎亲队伍开始返回天水王府。

柳氏眼中湿润，感于女儿找到好归宿。

裴泛也感慨万千，他要在府中招待客人。

他的贵客也不少，连公主都派人来祝贺。