赵负云肉身安坐洞府之中，可是一点法念却随着金乌遨游极夜百里虚空，光芒所照之处，一切皆在他的眼底心中。

这种感觉很妙。

妙不可言。

他觉得自己成了苍生主宰，成了神话传说中的存在，虽然这只是他的一点遐想，一点因时因势而滋生的念头，但是这念头却在心中孕育着法意。

人一生有很多种念头，那些念头像随风起的沙，又似随风起的波浪，风止沙落、波平。

所以很多人将自身的心灵世界比做心湖、识海等，当心湖随世事心动。

一个人行走于世上，便如马车装满了水的水缸，在马车奔行起来之后，路面又不平整时，缸里面的水会翻涌，当水浪翻涌到一定的程度，就会影响到了自己。

可能会翻下马车，轻则缸毁，重则牵连马车。

所以便有人说，我们心要静，无论外界世事如何变化，无论当下的道路如何的崎岖不平，首先要保持我们自己的定力，不能够随着外面的风波左右摇摆。

如此，便有很多定心、止念的修行功法出现。

但是又有人说，一个人应该做到顺势而为，有大势有小势，世间风浪便是势，但有一日随风起，便如大鹏扶摇而上九万里，不必约束于心湖中的风浪，应该要心湖里的浪与外面的风合二为一，便是内外相合，乘风御气，飞黄腾达，筑基、开府，缔结金丹，孕婴，化神，从此长生久视于天地之间，开宗作祖，得大自在。

这两种理论都是有不少人支持的，说起来的时候，更多的人觉得，应该守心湖之不变去迎击世事风浪。

但是更多的人在面对风浪之时，却难做到守心不易，做不到守身不动若明王。

很多想想乘风起的人，却只是随波逐流，风止而如沙尘落地，少有能够乘风起由鱼化鹏者。

赵负云以泰岳镇神法镇压心灵，一念不动不易。

这一念不动，不仅是作用在他自己的心灵，也慢慢的与金乌法象结合在一起。

便如现在，一轮骄阳在这一片天地之间，那火光？不仅能够燃烧万灵，更是有一股横镇虚空的感觉。

那种自我感觉如走入神话，化身为神话人物的意味在心中弥漫。

如此法念飞扬，心灵深处，那十日遨游天地的景象竟是在心中清晰起来。

他福至心灵的拿出那一根青玉梧桐枝，只见青玉梧桐枝在他的法力缠上之后，便见火韵沁入其中，

很快，便已经将这青玉梧桐枝给祭炼了，只见青玉般的梧桐枝上面缠绕着一层火韵。

他心意一动，那一根青玉梧桐枝便长出九个枝节来，只待春风一来，便长出花包叶包，再长出叶子。

就在这时，他将赤炎神灯的灯芯抽了出来，刹那之间，灯盏上的焰火便像是失去了巢穴的鸟而飞腾在空中，但是又被禁锢在这個洞室之中，无法散飞。

只一刹那之间，这个洞室便像是燃烧着熊熊烈火，隐约之间可以看到一只三足神鸟在盘旋飞腾，欲振翼飞走。

赵负云手中捏着的青玉梧桐枝抛出，在抛出的过程之中快速的变小变细，朝着原本灯芯所在空管之中钻去。

青玉梧桐枝落入灯盏中之后，又快速的拉长，顶端的伸出来，成为灯芯。