也就是说，对方的四渡赤水是无法复制的。

这个已经不是用兵如神能形容的了，因为，用兵如神，起码说明你还是个人，那么你的方法是可以复制的。但是那个叫叶枫的战术，即便你自己清清楚楚也无法复制，就说明对方军事指挥的层次已经达到了神的层次，也就是风老说过的“神在用兵”。

此时此刻，断修已经断定，这个叫叶枫的，其军事指挥水准，已经达到并且超越了自己、黄帝、风老这些人的层次。

从次，是第四点，领导力与凝聚力。断修不需要知道根据对方什么事迹来认定这一点。因为在1千对76万大军，还拖着近两万的老弱妇孺，若是那个叶枫没有卓越的领导力，整个团体，没有在其领导下的超强凝聚力，这些人早就死了。

一个优秀的将领，必须能激发士兵的士气，甚至是非战斗人员的意志，进而增强团队的凝聚力，使团队成为一个高效协作的整体。对方那份，自己到现在都无法理解的高机动性，就是最好的例子。

当然作为上帝视角的我们知道，这诡异的原因中，有己方的叛徒杂牌军狐灵的帮助。而这个也是叶枫比断修高明的地方，谁说一个将领能团结的就只有己方的人？神一般的将领是能连敌人之中能够被拉拢的部分，也是能一起团结起来的。

这个就是阮清菡之前评价叶枫所说的，基于各方势力利益之间的权衡，和对于各个人心人性的细微掌控，才能做到的“奇迹”。

然后，第五点，就是沟通与协调能力。一个优秀的将领，必须能够准确传达指令，确保下级单位能够准确理解并执行。同时，也要善于倾听士兵的意见和建议，及时调整指挥策略。在与其他部分的协调中，能够保持有效的沟通，确保行动的协调一致。

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当然，善于倾听，并不代表就要什么都听别人的。他必须要知道什么时候能听，什么时候必须为了所有人的性命而“固执己见”。

就比如断修自己带入叶枫之时，二渡赤水赤水之后，面临着是攻打“鲁班场”，还是“打鼓新场”的选择。

断修很清楚，如果自己是那个叶枫的话，一定会选择“打鼓新场”。因为此刻在打鼓新场的驻军，是之前攻打土城的时候逃走的残兵败将，打起来不会很难，而且打鼓新场物资储备丰富。这边若是打下来，补给也可以获得很大的补充。

断修相信，风老也一定会这么选择的。但是最后对方还是选择打鲁班场，那么就只能说明，是那个作为统帅的叶枫，执意要打。

此时此刻，断修为这个叶枫卓越遥远的眼界的而感到脊背发寒，因为他自己也是很久之后才明白，那个叶枫为什么那么选择的原因。这种将包括人心人性在内的方方面面都尽在掌控的思考，居然分毫不差，这真的太可怖了。